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呂巖最后一劍，剛遞出的時候劍氣之盛雖然令人心驚，可在最擅尋找氣機流轉薄弱之處取人性命的衛登眼中，稱得上是破綻百出。/p>

在呂巖劍氣被自己一寸一寸敲斷之后，衛登看出呂巖后繼無力，心里松了防備，大半注意力轉而應付朱厚聰的瀕死反撲。/p>

之前呂巖滿打滿算刺了衛登四劍，有現學現賣賀連城開山三劍的起手式，有妙手偶得之的靈光一現，還有可與天仙言生死的三年出一劍。金剛不敗，指玄感悟，天象氣概，無一不有。好像別人眼中的武道天塹，對呂巖而言只像海灘拾貝，俯撿拾即可得。/p>

如此的一劍接一劍，才能讓當年殺武林新秀如割草的衛登都贊嘆不已。衛登自覺若是再讓呂巖磨劍十年，兩人捉對廝殺，自己或許會輸。可如今不到二十歲的呂巖，再驚才絕艷，結果只會是自己掌下多添一枉死之人。/p>

哪想到呂巖偏偏學那賀連城，來了個臨陣悟劍！/p>

賀連城因為當年被李淳罡一劍擊敗，導致自己劍心不穩，甚至對自己的劍道正確與否都不敢確定，境界就一直卡在一品指玄不得寸進。三十年時間里，只能另辟蹊徑，琢磨出以江山三劍布下一方大陣，好從外部天地借力的法門。/p>

這種取巧的劍術對境界提升毫無裨益，用的還是指玄的里子，只是在外面披上層天象的外皮而已。所以會被重陽真人以力壓人，輕輕松松一劍破陣。而真正的地仙一劍，又差了一層感悟，怎么都遞不出來，只是在賀連城腦海中略有雛形。/p>

賀連城眼看就要再輸一次，心中或是不甘憤憤，或是爭勝之念，彼消我長了三十年，終于逐漸淡去，只剩如何都割舍不下，伴隨賀連城一生的問劍決心。這之后才有了所謂的福至心靈，社稷一劍水到渠成。　　/p>

賀連城在三十年人生起伏之后，心境圓滿，實實在在的握住了地仙一劍，強行越境中力竭身亡。/p>

呂巖卻是在十死無生的絕境之中，萬念俱灰，只想出劍殺敵，勉強得了一絲劍道真意，又是攻其不備，讓衛登死了個不明不白。/p>

遙立云端的重陽真人在遮掩氣機的大陣崩解之后，也察覺到谷內異變，趕忙回返。遠遠就瞧見谷內一片狼藉，呂巖渾身浴血，朱厚聰更是傷重欲死。呂巖看到師傅終于回來了，嘴角扯出一抹苦笑，剛想說話就被一口血堵住咽喉，根本不了聲音，強撐的一口氣吐了出來，身子搖搖欲墜。/p>

重陽真人趕緊上前扶住呂巖，略一查探，現呂巖內傷雖重，但是生命無憂，攙扶呂巖一旁坐下。/p>

真人再看朱厚聰，七竅流血，印堂黑，周身經脈盡斷，又因為龍脈殘靈脫困而出，導致體內生機全無。偏偏重陽真人對鎮壓封印的法門一竅不通，想救人都不知道從何下手，只能一邊暫時把龍脈殘靈困在谷中，一邊給朱厚聰體內注輸元氣。重陽真人知道生這種劇變，龍虎山肯定已經知曉，只需要拖到他們來人就行了。/p>

千里之外的道教福地，江西龍虎山天師府大殿當中，一位中年道人身披朱紫道袍，端坐高臺。/p>

五百年前，龍虎山借從龍之功，自立道教祖庭，便收攏天下道門，統一制定道門三規七律，其中就有一項說的是穿衣佩戴的規矩：道門法袍，色分褐青，以紫為貴，非大真人不可加授。再加上大明朝國姓為朱，自然又以朱為尊。眼前這位得以披朱戴紫的道人正是當代天師趙秉義。/p>

此時趙秉義正與座下弟子趙希夷，莊思齊講經言法，講到精彩處，腰間懸掛的一塊明黃玉佩突然錚錚而鳴。趙秉義臉色猛地一變，顧不上和人解釋，趕忙起身跑向天師府后院。/p>

庭院中央鑿有一方池塘，是當年初代天師特地引外來活水匯聚而成，池中育有三十三朵金蓮，代表著龍虎山氣運消長。/p>

龍虎山氣運最盛的時候就是五百年前成功輔佐朱太祖建元登基那一年，三十三朵金蓮競相綻放，也是在那一年，有了人間史無前例的盛景，龍虎山三十三真人聯袂飛升。要知道在此之后的五百年間，得以飛升的加起來也不過十人之數。/p>

此時塘中池水沸騰不休，十三朵還在開放的氣運金蓮中，竟有一多半同時呈現衰敗之勢，常年坐鎮蓮池的四位真人看得目瞪口呆，看到天師趙秉義趕了過來，領頭一人趕忙湊上去。/p>

趙秉義揮手打斷想要開口問詢的趙秉鈞，面色陰沉，伸手開始掐算，算了半天，只隱約感知到氣運蓮凋落與國運有關。/p>

直到衛登被呂巖一劍梟之后，趙秉義才恍然大悟，驚呼出聲：“不好，朱厚聰體內封鎮已破！”轉頭對趙秉鈞吩咐道：“敲響上清鐘，召集眾真人！”/p>

頃刻間，龍虎山三十六峰鐘聲響徹，三十六峰觀主或騰云，或駕霧，隨天師趙秉義火趕往太和山。/p>