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氣的沉啟都快鐵鏟折成兩節(jié)了。

就在前兩天，火蓮邀冰凌觀景賞月去了，怕沉啟跟在后面累贅，就將一本《溫修》交給了他。火蓮說這《溫修》是劍宗弟子的入門，讓他好好參悟。

只是火蓮給書時那隨便不耐煩的表情，著實讓沉啟懷疑再三，總有一種被人騙的感覺。

且說這日，忙完的沉啟來到山間，從懷中掏出這本《溫修》。此書分為氣，身兩部分，每部分只有寥寥三頁。

火蓮將此書交于他時，也說了。

這始元考究人之根，也就是容納精氣的度量，被稱為吞吐。人出于娘胎之外，便已有吞吐，而入境需大量吞吐下的精氣，所以吞吐便是入境前的基礎。

只是此番修行之人大抵都懂，卻因增添吞吐的修身過程枯燥無味，又因后來丹宗有補氣的丹藥，所以往往被他們所忽視。

反觀劍宗恰巧相反，他們每年新招收的弟子都需要經(jīng)歷三年的修身期，才可練習入境。而這本《溫修》便是他們修身期的功法。

如今沉啟先入境，后修吞吐，雖有些本末倒置，但于他之后修行也無壞處，所以火蓮還是讓沉啟練習了。

前幾日沉啟已將《溫修》書中內(nèi)容背的亂熟于心，今來到山間便是想試一試。

《溫修》的第一部分為溫氣，也就是吐納之法。人體分內(nèi)身和外身，外身可加以鍛煉，而這內(nèi)身就需要讓清氣進入體內(nèi)，以內(nèi)臟托氣懸于腹內(nèi)，從而溫養(yǎng)并強化內(nèi)臟。

只見沉啟盤腿坐立于青石上，先是猛吸一口氣，而后屏氣將氣運行于五臟六腑之內(nèi)，任其游走，等到片刻再將氣盤旋于腹部。

但就這簡單的幾步卻已弄得沉啟汗流浹背，他只覺盤旋于腹部的氣剛剛聚攏，卻又突然像炸開一般，散入內(nèi)臟中。

幾番嘗試都是如此，沉啟大惑不解，卻也不知是哪里出了問題，只好將功法中所寫再在體內(nèi)游走一遍。

此刻遠遠的山頭上，有兩人站立在雪上，這兩人便是火蓮和冰凌。兩人從沉啟進入山間就站在此處觀察。

只聽冰凌說:“你這《溫修》中的氣，名為運氣，實為修身，以氣修內(nèi)身強化吞吐。功法是個好功法，卻也有些刁難，稍有些愚笨之人沒人點撥，怕也很難想出。”

火蓮聽冰凌這般評價，也是笑而不語。只是遠遠的看著沉啟，臉上神色全然沒有前幾日向冰凌獻殷勤那般，反而一本正經(jīng)。

而此刻坐著的沉啟當然不知他們所在，只見他雙腿盤坐，手掌相疊，拇指相觸，雙眼緊閉，眉心微皺。

只見他吸入一口氣，手掌之上發(fā)出異響……