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陽光掛在頭頂，已經接近深秋的氣候讓這時候的太陽顯得格外明亮。

張一仙橫坐在城隍廟的實質門檻之上，一只手托舉這下巴，另一只手的指尖不停地敲打在自己的膝蓋之上。

他在想自己之后的路該怎么走，畢竟他從前只是一個二十一世紀的凡人，班長倒是當了幾年，但是做神仙還是第一次，而且現在是至正十年，明朝開國太祖朱元璋也沒有登上帝位，與后世不同的是，張一仙這個城隍的神位可以說是得到天庭備案的，而后世的地方城隍大部分都是朱元璋在國家大局穩定下來之后分封的城隍。

這從本質上就有差別，不說其他，就說他知道的，起碼應天府周邊他還沒有感應到其他正神的存在。

“不會這個人間只有我一個城隍吧？如果是這樣這廟宇又怎么會這么落魄呢？”想了半天，張一仙得出一個結論。

自從蒙古族人侵入中原之后，兩個民族之間的正統文化和信仰就起了沖突，與中原人不同，蒙古族人信仰的大多是薩滿教，長生天，而不是中原地區的天庭正統，這也導致了整個中原地區的正神數量少的可憐，除了城隍，土地，山神，河伯這些必不可少的正神之外，其他的香火也許早就沒落了。

思前想后，張一仙還是覺得應該先讓自己的香火旺盛起來，而讓一個人信仰神最徹底的方法莫過于顯露神跡，讓人們相信神靈的存在，學會敬仰。

就連科技發達的現在社會也有人信仰，何況是古代這個傳統占據主流的世界呢。

“嘿，還好有一手入夢術可以用。而且體內的神力似乎在一點點增加，如果不是十分強大的術法，增加香火應該沒問題的。”

摸著下巴，張一仙手掌一攤，那本象征他權力的“生死薄”又再次出現在他手中，認真翻看每一頁的文字，他有種自己親眼所見的感覺。

豬羊拱動，雞鴨亂飛，甚至連小孩玩耍，成人勞作這些景象都一一在他腦海之中浮現。

“嗯？這上面有記載的大約有一千多人，剩下的就是空白頁，這里還有妖族的生辰記載，但是也算是空白，除了一只剛啟靈智成為小妖的老鼠除外。看來我的實力真的差到了極點。”

就在張一仙端坐在城隍廟門前思考今后的道路時，秦家村中，在其他村民疑惑的目光中，老秦頭帶著自己的八個兒子。頂著正午的陽光往城隍廟方向走來，手中不僅拿著鋤頭，還有一些細竹編制的竹蘿之類的工具，看這樣子還真是將修繕城隍廟當做一件正事來干。

而其他村民見狀，親近一些的人會上前勸說一二，無關之人更是站立一旁細笑著。

就在老秦頭等人沿著直路往城隍廟方向來的時候，一個肥頭肥腦的富態中年人身后領著兩三個帶刀的隨從，匆匆忙忙地趕往城隍廟方向。

過了半響，正當太陽剛好升到頭頂偏上一點的位置時，富態中年人與其兩個隨從先到了城隍廟前，看著已經坍塌的堂廟，富態中年人一下子癱軟在地，哭聲也隨即傳來，身旁的兩個隨從看著眼前坍塌的建筑，擦了擦額頭的冷汗。慶幸自己昨天沒有前來，并且出聲勸慰癱軟在地的那個富態中年人。

張一仙坐在門口聽了一會兒，才發現，原來這三個人是應天府的官差，那個肥頭大耳的富態中年人就是應天府轄下寧陵縣的縣令王福生。