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大槐樹(shù)下聚集了二三百人，金槐灣、槐樹(shù)林東西各一隊(duì)，一是監(jiān)視蒙雪蓮，二是派人去掘開(kāi)堤壩；而龜蒙山一隊(duì)，在神母泉以北站著，一是監(jiān)視堤壩，二是隨時(shí)救走捆在大槐樹(shù)上的蒙雪蓮。

王金山一路小跑來(lái)到大槐樹(shù)下，漢副鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)：“你總算來(lái)了！三方各不相讓?zhuān)綀A又?jǐn)嚵诉M(jìn)來(lái)。或許，他們給你留面子。”

“方圓，退下！方圓！請(qǐng)馬上離開(kāi)！”王金山走到蒙雪蓮的身邊，將方圓只開(kāi)，正要去解蒙雪蓮的繩子，漢大伯和漢二叔等十幾個(gè)漢子圍了過(guò)來(lái)。

王金山暫時(shí)不救，幾步登上杏壇，給大槐鎮(zhèn)的成年人第一次上課：

“自商周以來(lái)，就有‘五帝五方’學(xué)說(shuō)，大槐鎮(zhèn)也流傳赤帝子斬蛇、張騫西征尋求汗血馬的動(dòng)人傳說(shuō)。神話、傳說(shuō)無(wú)法考究，但有三點(diǎn)可以認(rèn)同。從神母堂墻壁的龍、馬、蛇、鳳、龜?shù)膱D案。司馬遷在《史記》中寫(xiě)赤帝子的母親感龍生下了赤帝子，又屢屢寫(xiě)到他身上的龍?jiān)啤埾蟆垰狻Ｖ袊?guó)正史，寫(xiě)他是第一位‘龍的傳人’。在神母堂有龍圖騰、蛇圖騰、馬圖騰和鳳圖騰、龜圖騰，而且龍蛇纏繞在神母的左臂右膀。說(shuō)明什么，說(shuō)明漢、蒙、苗、白、藏族同在一個(gè)屋檐下，都是神母的兒女。夫子廟里，在孔圣人的左右坐著赤帝子和我的爺爺?shù)臓敔敗！?

“哪個(gè)乞丐是他的先祖？”有人懷疑王金山的講話。

“在我身邊的老前輩是的二曾祖父。”王金山說(shuō)。

人們看著王金山身邊自豪的老人，因?yàn)閷?duì)老人的萬(wàn)分尊敬，也就十分地相信王金山的話。

“我們沒(méi)有必要去考察赤帝子和御弟是否來(lái)過(guò)這里？沒(méi)有必要確認(rèn)白蛇或白馬就是白帝子、御弟或白素貞娘家的那一位親人？但從墻壁上的文字、圖案和史料《史記》里的記載：漢九年，漢高祖選皇室女嫁匈奴單于，民族和親政策正式啟動(dòng)。漢十二年十月，平英布之亂后，劉邦回沛縣宴父老鄉(xiāng)親，此后又帶傷北上曲阜，以“太牢”（祭天）之禮祭孔子，開(kāi)后世帝王祭孔及封爵孔氏之先河。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束，劉邦即罷兵歸田，后又推出一系列鼓勵(lì)農(nóng)耕政策。曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)期，我國(guó)的治國(guó)口號(hào)是無(wú)農(nóng)不穩(wěn)，無(wú)工不富，無(wú)商不活。漢高祖稱(chēng)帝后，聽(tīng)太公家令言，尊父親為“太上皇”，以彰顯孝道。因此，孝德天下、尊孔重教、民族和親和重視農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)文化精神需要各位父老鄉(xiāng)親們發(fā)揚(yáng)廣大。”

“孩子，這些太斯文，村民聽(tīng)不懂啊！”王孝天提醒王金山。

王金山看看老人，看看漢副鎮(zhèn)長(zhǎng)，看看村民，講到：“出現(xiàn)今天這樣不愉快的事情，我想老村長(zhǎng)、老支書(shū)、老縣長(zhǎng)和蒙書(shū)記都不愿看到吧。先是因?yàn)檎兀笫巧婕坝盟畣?wèn)題。據(jù)科學(xué)分析：先有御龍河，后有御龍湖。御龍湖不過(guò)是龜蒙、沂馬、金虎三山相圍降暴雨形成的堰塞湖。湖水滿導(dǎo)致洪水；湖水截，下游干旱。在廟里的史料中多有記載。抗戰(zhàn)時(shí)期，鬼子想炸毀御龍湖，是我們聯(lián)合起來(lái)，在八路軍的指揮下打跑了鬼子，就在那次戰(zhàn)斗中，漢老書(shū)記的夫人軍嫂犧牲了。為了喝上水，保護(hù)水，我爺爺和漢老書(shū)記曾經(jīng)一起敵人捆在大槐樹(shù)下，還是蒙老縣長(zhǎng)帶著人在敵人的槍口下把他們救了下來(lái)。這些血濃于水的感情，大家怎么忘了呢？”

蒙家悄悄地派人去開(kāi)湖泄水。漢藏兩家派幾位婦女給蒙雪蓮解繩子。

有人喊：“王老師是大城市來(lái)的見(jiàn)識(shí)廣。以后怎么辦？”

有人喊：“王老師有學(xué)問(wèn)，天文地理、種地教書(shū)，沒(méi)有不懂。”

“如果讓我說(shuō)，以后大槐鎮(zhèn)怎么辦？龜蒙為水可以養(yǎng)魚(yú)，落鳳為火提升餐飲，東部為木發(fā)展果林，西部固沙留住金銀，中部為土，種植花木和有機(jī)蔬菜。而這一切需要供水、通電、通路、網(wǎng)通和航空做保障，解決吃水、用水是當(dāng)務(wù)之急，而教育培養(yǎng)是重中之重，希望大槐鎮(zhèn)的父老鄉(xiāng)親們能借我一方寶地——讓我在夫子廟辦一所學(xué)校。”

大槐樹(shù)下立即肅靜下來(lái)，死一般的沉寂！

方圓牽著馬兒過(guò)來(lái)，聽(tīng)到王金山天上仙樂(lè)般的男中音，不由莞爾一笑，那笑容就像河邊的山花般燦爛、美麗。“能在這里辦學(xué)，求誰(shuí)也沒(méi)用！我?guī)阏业伞！?

王金山和方圓先后上了馬。這馬兒馱著一男一女輕快地離開(kāi)了大槐樹(shù)。方圓不再擔(dān)心他們?cè)谝黄鸪蔀椴栌囡埡蟮恼勝Y，而緊緊靠在他的后背，仿佛覺(jué)得那匹馬兒變成了一條赤龍，馱著她們飛上了天堂。