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六位圣人，五位已經成圣，唯獨老子，還未成圣。

不過，這五位圣人知道老子走的乃是鴻鈞道人一樣的路，走的是斬三尸成圣之路，一旦三尸盡斬，融合鴻蒙紫氣，便是圣人當中的最強圣人。

對此，他們只有欣羨的份。

這屬于個人的心性資質所限，他們也就只能做到欣羨了。

卻說，元始、通天、接引、準提不像女媧那般是造物，而是行教化大道，教養眾生的路。

所以，他們就需要建立教派。

接引準提合創立一教，名為西方釋教，這乃是因為這二人從誕生便在一塊，接引與準提所修經義道理，乃一蓮開出兩朵花，本是同源。

因此，西方釋教便是他們共同創立的。

可是元始通天卻有不同。

這二位圣人雖說是比接引準提還要親近的三清之氣化形，如同親兄弟一般，但是二人的教義大道卻是南轅北轍。

元始只收徒十四位，旨在為徒弟闡明道理，再讓徒弟繼續為一代一代門人闡明道理，導人向善。

因此，他只收心性根骨上佳的門人，若是朽木難教的愚人，便是無可救藥，自然難入闡教門下。

可通天卻是有教無類，認為既然是導人向善，那便不分貴賤有別，于是，他大開仙門，霎時間洪荒萬仙來朝。

二位圣人各自建了自己的道場。

元始便在他們的老居所昆侖山創建玉虛宮。

通天道人遠走海外，尋了一個金鰲化成的靈島，建立了碧游宮。

唯獨老子還未成圣，也未收徒，他已經斬掉執、善、二尸，再來便是惡念尸體。

枯坐不能作為修為突破的辦法，于是，老子也遠離了昆侖山，進入洪荒之中，尋求機緣。

卻說，就在這老子游蕩洪荒這將近兩萬年中。

他見識到了洪荒之中的貪念殺奪，心中那股殺戮念頭似乎也被勾了起來。

他并沒有壓制，而是讓其盡情的釋放。

明明心中有惡念，但是卻要讓惡念無法干擾到內心，這是一個極度艱難的對心境的權衡。

之前的善、執二尸，都沒有惡念尸體更難。

在后世的佛教之中，常有一句話“放下屠刀、立地成佛”。

這看起來似乎對日日行善的人不公平，有的人一輩子行善，也未見得能夠成佛，而窮兇極惡之人，只需要放下屠刀，就可成佛。

但是，往往這樣想的人忽略了一個問題。

那位窮兇極惡的人之所以放下屠刀能夠成佛。

是因為他手中有屠刀。

一個人明明有作惡的能力，但是，他能夠做到不讓惡念再掌控自己的內心。

明明心中有惡念，卻依然能不為惡念所控制。

這就是放下屠刀。

這就是斬掉惡尸，斬掉自己的一部分心性。

這是最困難的。

………………

太陽星中。