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“遠古蠻荒時，元祖帶領(lǐng)我族先民，走出深山大澤，遠離蠻古荒獸的領(lǐng)地，來到一片水草肥美，物產(chǎn)豐富的荒原丘陵。”

“當時，族人不事耕種，不擅漁獵，不懂畜牧，又有惡風、洪水、疾病、毒蟲等侵襲，是元祖帶領(lǐng)族人燒荒耕作，織布撒網(wǎng)，深扎圍欄、廣收禽獸幼崽……”

“治農(nóng)，治水，治病，練兵、織屋，歷經(jīng)披荊斬浪的三十年，戰(zhàn)天斗地，才進入一個繁榮安定的黃金時期。”

“當時，族中并沒有文字，族人大多憨厚單純，許多大事都是薩滿以結(jié)繩記事為主，是元祖，創(chuàng)造了我族之文字，并大力推廣，將我族的大事小事都記錄下來，供后人銘記經(jīng)驗與教訓，傳統(tǒng)與榮光……”

“人類懦弱，與其他生靈相比并不占有優(yōu)勢，種種魔獸、異獸、荒獸將我族人視為盤中餐，籠中食，當時，還有族人處于愚昧和畏懼，供奉這些生食血親的孽畜。還是元祖，根除這一陋習，一手創(chuàng)立了：靈，供族人膜拜供奉，再由部族的大靈賜予神奇而強大的能力，如此，才將我族從可悲的境地挽救出來。獵殺魔獸，驅(qū)逐異獸，合斗荒獸，讓大靈的傳承，在我族生生不息的傳承，讓強大的力量深深扎根我族繁衍生息的血脈中。”

“族人皆可成為大靈，只要為部族做出杰出貢獻，只要他的功績得到無數(shù)族人的稱頌和銘記。”

“族人皆可與大靈合而為一，這是獻祭，也是無上的榮耀。”

“獻祭看似死去，卻只是丟掉了凡俗的身軀罷了，靈魂永恒，與大靈同在，與部族同存，與血親后裔永遠相伴。”

“只有獲得大靈允許的族人，才有獻祭自己的榮耀，更不用說與元祖大靈融合……”

陽光明媚，天空一碧萬里，和煦的微風吹拂，不知名鳥語伴隨著隱隱約約的花香彌漫在周圍。

不知名的荒山上，趕了兩個時辰路程的烏古，帶領(lǐng)族人扎下營地。

然后不顧風餐露宿的疲倦，將所有人集中在一起，豎起一根旗桿，招展一面旗幟，開始了每日必行的講古。

元祖的事跡，功業(yè)就這樣被聲情并茂的敘述出來，在道道孺慕、崇敬的視線中，蘇成迎風招展。

重拾歷史，找回傳承，沒有捷徑可走，只有這樣一小步一小步的邁出去。

蘇成一邊聽著烏古的講述，一邊觀察著異世界的秀麗風景，一時沉浸其中，并沒有什么反饋的舉止。

呆在這“狹窄”的新居所已久，他已經(jīng)了解這個符文的傳承和作用。

就像烏古所言，元祖—蘇確是為部族做下種種豐功偉業(yè)，并被部族銘記，這一圖騰旗上的符文，就是這些偉業(yè)中的一種。

元祖大靈有著看透未來的眼睛，總能規(guī)避危機，為部族指引航向，找到正確的發(fā)展道路。

由此引申而來的故事與傳說可以說上三天三夜，由此簡化，就是這么一個符文，卻代表著元祖的睿智與眼光。

千萬年的銘記、豐富，信念層層累積、匯集，這一符文已經(jīng)成為世界認可的真理，可以調(diào)動天地間的偉力，形成一種神奇的、可以進階能力。

這種能力的初級形態(tài)，就是：幻滅之眼。

如此，獲得了這個圖騰旗，蘇成就好比電腦連上了打印機，有了初步干涉和改變外界的能力。

這么說，不是指靈沒有這種“外接設(shè)備”就沒有了超凡力量，而是一種專業(yè)和效率問題。

靈當然可以直接用本源改變和干涉外界，以此來形成強大的戰(zhàn)斗力。

但這樣做的功耗太大，效果還不盡人意。

還有一個更加重要的作用。

這種符文，可以銘刻部族的杰出人物身上，將這種能力賜予。