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轟！巨大的轟鳴聲中，湍急、洶涌的河水瞬時灌入了通道中。

龐大的壓強下，通道開始撕裂。

“云天，我知道你修得是大乘佛法，不知道這堤壩倒塌，幾十萬民眾面臨生死危機，你是救還是不救？如果救，那我可就走了；如果不救，這幾十萬冤魂所產生的因果你承擔的起嗎？”一聲大笑中，向陽鉆出水面，踏河而立。

“云天師侄。”中年和尚急了。

“云天師侄。”

“云天師兄。”

其他和尚也急了。

這可是通天河啊！

河寬三百米，水深平均三十米以上。

一旦決堤，那方圓百里絕對會化為一片水澤。

其中生活的幾十萬民眾能活下幾個？

完全可以這樣說，只要決堤，那方圓百里一定會化為鬼蜮。

而佛家最講因果。

云天修煉的又是大乘佛法，講究自度與度人。

如果云天選擇繼續(xù)追向陽，哪怕最終能抓住向陽，那他以后的修煉之路也算斷絕了。

要想繼續(xù)修行，那只有選擇兵解一條路了。

“阿彌陀佛！”云天的臉色急速變換了幾次，最終化為了一片平靜。

眼見云天抬步走向了正在奔潰的堤壩，中年和尚好似猜到了云天想干什么，大聲勸阻道：“云天師侄不可，就算修不成大乘佛法，也可以轉修小乘佛法啊！”

“是啊！”另一名和尚也贊同道。

大乘佛法與小乘佛法兩者其實并無境界高低之分，都可以修成正果。

只是小乘佛法只主張修戒、定、慧三學（通過守持戒律，修習禪定而獲得智慧）、八正道（八種正確的思維和行動方法）。大乘佛教則除了三學、八正道以外，還偏重于修習包括六度、四攝在內的菩薩行。

說白了，大小乘的分別，主要在于大乘著重利他（利益大眾的行為），小乘著重自己解脫。

“諸位不必再說了，哪怕是改修小乘佛法，這業(yè)力與因果我們也承受不起。”搖了搖頭，云天身上開始冒起道道金色佛光。

說時遲，那時快，洶涌的河水已順著通道來到了云天身前。

幾乎是瞬間，云天便被淹沒在了洪水中。

“阿若提婆梨帝，遮富摩提婆梨帝，烏奢那提婆梨帝，沙丘羅帝提婆梨帝，呼沙都婆羅帝，提婆梨帝……”眼看洪水就要一瀉千里，一陣念經聲突然從洪水中傳來，接著就見金光暴起，傾瀉的洪水居然被硬生生頂了回去。

當然洪水也不是那么好頂的。

所謂千里之堤毀于蟻穴，更何況是一個足有人形大的通道？

轟！洪水的沖擊下，通道以肉眼可見的速度開始擴大。

一米、兩米、三米……

“眾位師兄、師侄，云天是我們普渡寺圣子，我們怎么能看著他圓寂于此？”中年和尚高呼一聲，抬步走向了缺口。

“我佛慈悲！”第二名和尚和很快跟上。

“我佛慈悲！”

“我佛慈悲！”

上百名和尚沒有一個退縮，齊齊走向了堤壩缺口。

“慈因積善，誓救眾生。手中金錫，振開地獄之門。掌上明珠，光攝大千世界。智慧音里，吉祥云中。為閻浮提苦眾生，作大證明功德主。大悲大愿，大圣大慈。本尊地藏菩薩摩訶薩……”一聲聲洪亮、恢弘的念經聲中，一個個和尚身冒金色佛光，奮不顧身的盤坐在了洪水最前沿。

本來洶涌的洪水頓時一收，被眾和尚一起頂在了缺口外，不得前進分毫。