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《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》共分為五篇正篇，九針還命術(shù)、神農(nóng)丹術(shù)、神農(nóng)望氣術(shù)，神農(nóng)聽息術(shù)，神農(nóng)切脈術(shù)。還有一篇外篇，記載著原本無名醫(yī)經(jīng)當中記載的奇聞異事，內(nèi)容也詳盡了許多。

所謂九針還命術(shù)，是一套針灸術(shù)，根據(jù)記憶中的《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》記載，九針還命術(shù)一旦修至精處，就如同它的名字那般，九針下去，死人都能夠救活。

神農(nóng)丹術(shù)，是一門煉制丹藥的術(shù)法。采集天下藥草，用神農(nóng)鼎煉制丹藥，不僅能夠救人，也能夠強身健體，祛除百病。

至于神農(nóng)望氣術(shù)，聽息術(shù)，切脈術(shù)，則分別用于中醫(yī)當中的望、聞、切。用來診斷病人的病癥所在。

另外，在《神農(nóng)圣經(jīng)》當中有一篇外篇是有關(guān)于醫(yī)術(shù)的，神農(nóng)精氣訣。是類似于氣功的修煉法門，可單獨修煉，也可以配合《神農(nóng)圣經(jīng)》修煉。

其用可為自己強身，更可配合九針還命術(shù)，神農(nóng)丹術(shù)，為人治病，配合下來可謂是無病不治。

易晨只是略微的讀過一眼腦海中的記憶，心中便震撼不已。

學醫(yī)的他十分清楚，這個世界上病痛萬千種，絕癥數(shù)都數(shù)不清，是現(xiàn)代醫(yī)學束手無策的。就連一些罕見的疑難雜癥都讓現(xiàn)代醫(yī)學界頭痛不已。

更是有些病痛，是現(xiàn)代醫(yī)學完全沒有辦法的。

比如，癌癥，比如艾滋，又或者是易晨之前因為失血過多，而沒有相同的血型配對的時候，現(xiàn)代醫(yī)學就完全沒轍！

可是這些病癥在《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》當中卻完全不是問題。

《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》當中將人體闡述的理論，是人體就是一個完整的小宇宙，經(jīng)脈便為宇宙中的星河，穴位便是星河交叉的地方。

在這個完整的小宇宙中，陰陽二氣循環(huán)不休，五行之力充斥整個身體，是一個完整的循環(huán)，這個循環(huán)完好，則無病無災。

這套理論跟華夏中醫(yī)有些相似之處，只是更加大膽和獨到。

《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》有言，除了外傷之外的任何疾病，都是因為人體小宇宙中的陰陽二氣和五行之力出了問題。

九針還命術(shù)配合神農(nóng)丹術(shù)加神農(nóng)精氣便可將人體中的有意者請和五行之力撥亂反正，那么人體病痛自然而然的便恢復了。而就算是外傷，也可以遵循這個理論，補全陰陽二氣和五行之力，讓外傷自然愈合。

這是一套全新的醫(yī)學理論，哪怕是華夏中醫(yī)對病癥的闡述都沒有《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》這樣大膽跟獨到。

這樣的話，什么病不能治？

易晨看的是如癡如醉。

不知不覺夜已經(jīng)深沉，易晨大略的看完了整個關(guān)于《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》的記憶，便開始看《神農(nóng)圣經(jīng)》。

如果說，《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》當中記載的醫(yī)術(shù)讓易晨超乎想象，震撼不已的話。

那么《神農(nóng)圣經(jīng)》當中記載的事情，便讓他感覺到不可思議和難以置信了，這讓從小就生活在科技通明，學習科學知識的易晨根本難以相信。

在《神農(nóng)圣經(jīng)》的扉頁上便寫著一行筆力雄渾，如走龍蛇的小字，交代了《神農(nóng)圣經(jīng)》的來源。

“上古時期，萬族并立。人族初生，體弱勢微，在萬族爪牙下傾軋。幸，有人族大能者三皇五帝，以羸弱之體證得神魔大道，有翻山倒海，摘星捉月之能！

三皇五帝與異族決戰(zhàn)與天外，流血漂櫓，與異族雙雙消失。

自那后，每一個人皇大帝都留下一部傳世圣經(jīng)，以待人族后代。本經(jīng)乃是三皇之神農(nóng)，費盡一生心血所著之《神農(nóng)圣經(jīng)》。”

看到這里，易晨驚呆了！

只是扉頁上的一段話，便讓易晨難以置信。

這段話，看似是交代《神農(nóng)圣經(jīng)》的來頭，可實際上卻說出了上古時期的一些情況。

‘萬族并立，人族初生，體弱勢微，在萬族爪牙下傾軋。’這一句還可以看做是人類在荒野猛獸的嘴里求生！因為人類論體力本就不及野獸。

但是第二句，就讓易晨無論如何也想不通了。