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最后一次有焦點，還是前天原容點贊的徐倫凱一條球友聚餐的朋友圈。

羅釋瞇著眼：“那你覺得，他和池疏有什么共同點？”

原容心里一震。

共同點……看似毫無交集的二人，事實上是有的。

而且如果硬要說，原容也會被牽扯進去。

但原容卻不能確定，這條“細微”的共同點，能不能算。

看出了原容的躊躇，羅釋沉聲鼓勵道：“想到什么說什么。說不定有用，對嗎？”

他這人有一種特別的魅力，即使你清楚，他找你只是公事公辦，但他的一言一行，總讓人覺得他在保護你，照顧你，好像他全身上下都在散發(fā)磅礴的“可靠氣息”似的。

“和他第一次見面時，他不經(jīng)意提過一句，他也做了噩夢，”原容斟酌語句，“那天我臉色很差，他便關(guān)心我要不要去醫(yī)務(wù)室。”

許是想到暖心的回憶，原容不由得勾起笑容：“我說我是因為做噩夢沒睡好，他也附和。我們……還若有其事的分析是陰天氣壓低的緣故呢。”

羅釋不忍動容，安慰他幾句，在本子上記了一筆：“消失……噩夢，有意思。”

原容補充道：“我不知花枝玉有沒有和你聊過，其實我和她們二人認識，也差不多因為做噩夢。”

羅釋筆尖一頓。

他凝重的投來視線：“關(guān)于這點，務(wù)必請你詳細描述一下。”

蛇。

“我不清楚徐倫凱的噩夢是否與此有關(guān)，但我和池疏，確實夢到了相同景象。我不覺得……這是個單純的巧合。”

羅釋點頭，他隨手在筆記本上勾勒幾筆，將本子推過來：“是這個嗎？”

頭尾相銜的蛇。

他似乎練過速寫，功底不錯，寥寥幾筆，便把最重要的特征描繪出來。

奇異的，再次見到這邪氣四溢的圖案，原容仍不覺得恐懼，而是視線緊緊被吸引去，不由自主的一遍又一遍在心中刻畫“它”該有的模樣。

直到羅釋低聲提醒他，原容才回過神。

他不好意思的笑笑：“是這個。你畫的很棒，正是我……夢境中該有的模樣。”

隨即，原容想起什么，將口袋中冰涼的錫幣輕輕放在紙上，咖啡館昏黃燈光下，錫幣反射出奇異的金屬光澤。

像死魚翻白肚前那一抹鱗光。

羅釋的視線一瞬凝重起來，他“啪”的放下筆，從口袋掏出一副白手套帶上，指尖微抖的小心翼翼的捏起錫幣，反復正反看了三遍，才長舒一口氣。

原容被他這舉動弄的緊張極了：“這東西很貴重嗎？”

“豈止是貴重，”羅釋苦笑，“你知道你揣了多少錢在身上嗎？”

羅釋說，這是地下黑市目前正在高速流轉(zhuǎn)的拍賣品。

今日拍出最高價兩千萬，明天一轉(zhuǎn)手可能能到五千萬，然后繼續(xù)滾。

即使如此，仍有市無價。

“這東西是一個月前突然火起來的，”羅釋解釋道，“委里關(guān)注過一陣，起初定性為洗黑錢的新手段。然而后續(xù)跟進，我們發(fā)現(xiàn)——那些狂熱的，愿意一砸千萬的各類買家，似乎真的只是愛好而已。”

他語氣放緩，似乎在思索修辭：“那群歷史朝代都理不清有幾個的商人們，就像被毒品控制了精神般，熱烈又狂暴的渴求著它。一擲千金，爭得頭破血流，只為這枚毫無意義的錫幣。”

原容心頭一動：“這東西有很多？”

“不，”羅釋搖頭，“據(jù)我所知，黑市上流通的不超過四枚。”緊接著，他銳利深沉的眼神緊緊打在原容面上：“你是怎么得來的？”

原容定定的迎上他的視線：“有人給我的。”

不知為何，他的潛意識不想讓他說出蔣秋生這一層，盡管他知道，也許說出來會有更大助益。

不過讓他松口氣的，羅釋這人很直，他在意的只是“線索”本身，而并不關(guān)注“線索”的來源。

羅釋說，這東西并未在明面上流轉(zhuǎn)的原因是，目前還沒能有學者完美定性它的“來源”。

隔壁文科院校一位老前輩級的教授對這東西有點印象，他說，這錫幣不止牽扯到“朝代”，還牽扯到“文明起源”問題。在早年留學歐洲時，地中海附近流行過一種學派，即“真國起源說”，他們持一種于現(xiàn)在大多數(shù)歷史起源不同而觀點：現(xiàn)在遺留的人類文明，均是真國隕落后的文明。

real world，這個學派簡稱“reality”。

簡單說，他們認為現(xiàn)存的各大神話體系的傳說、典故，均是對真國歷史的描述。之所以傳的神乎其神，是因為真國存在的神明從不同次元、不同國度、不同目的認知去看，得到的結(jié)果不同。

好比日本神道中“八岐大蛇”被須佐之男斬殺，因其“食人”，“洪水為之暴虐”；在中美洲土著人信仰的“羽蛇神”則帶來豐收、富饒，掌管土著心中最美妙天賜的雨季。有一個略微荒謬的觀點則是，“羽蛇神”其實便是華夏神話的“龍”。

理性總結(jié)來看，這三條蛇掌管的，實際上均是“水”。

然而在島國，洪水視作災(zāi)害；中美洲則視作吉兆；華夏地域遼闊，看法不一：既有惡龍洪災(zāi)，也有龍神降水。

而reality學派認為，真國內(nèi)，有百萬神明，萬物皆有靈。好比掌管水有千神，在接受人類信仰時褒貶不一，最終信仰之力最高，“業(yè)務(wù)能力”最強的存活，然后長久統(tǒng)治。

這觀點還能引申到“唯一真神”上。

現(xiàn)今世界，信徒最虔誠、分布范圍最廣、流行時間最長的，也便是“唯一真神”，這附和學派猜想。

“養(yǎng)蠱……”

察覺到原容的喃喃，羅釋停下手中的筆，嘲諷的勾起嘴角：“我第一次聽到這學派主張時，和你的想法一樣。但那個老教授說……對神明的殘忍，便是對人類的寬容。”

原容神色一動：“何出此言？”

“祭祀一位神，和祭祀百萬神，哪種更好？”

原容恍然大悟。

信仰被集中，也代表了能力被集中，就好比華夏歷史上七國之戰(zhàn)，百姓苦不堪言，事實證明統(tǒng)一才是歷史所驅(qū)。

“而這錫幣，便是真國時期的貨幣。”

原容目瞪口呆：“我覺得，這有點扯……假若真國確實是百萬神明的存在時期，他們需要用貨幣？”

羅釋低聲笑起來：“不是和你套近乎，咱們兩個的觀點太一致了。這個問題，我當時便直接問了那老教授。他沒說出個所以然來。他只猜測，真國時期，眾神經(jīng)歷過篩選，勝者掌管法則，成為神話流傳影響力廣的形象；敗者從神話傳說中黯淡，難以繼續(xù)考據(jù)，他們是否還存在于真國，抑或被流放人間，都沒有更多證據(jù)支持了。……但不管這是不是貨幣，檢測證明，這小東西，確實來自至少四千年以前。”

四千年。

原容怔怔的望向那錫幣。

他知道這東西上了年代，卻沒料想過如此久遠。

在腳下這片土地無數(shù)次重建運動之前，或許汪洋大陸還未曾整理好接納人類興旺的模樣，這枚錫幣便存在了。

羅釋想了想，又更直白的解釋道：“如果以瑪雅文明的計時方式來看，約莫在第三太陽紀元。”

太陽紀元。

這是個很直觀，也很奇異的詞。

古老詞語在唇齒間輕啟溢出的那一瞬，原容仿佛看到了幾千年前石器文明人群的模樣。

他們虔誠的雙手比圓，沖著太陽最高最正的方位整齊下跪，禱告。

灼灼烈日的打下熱辣強光，將信徒的影子映出分明漆黑的分割線，原容仿佛還看到成片影子不安的蠕動一下，又恢復平靜。

他自己都沒意識到，自己面上的表情有多柔和懷念。

“小同學？”

“抱歉，”原容很快回神，“我走神了。你剛才在說……？”

“你有沒有聽到一種聲音？”

原容一愣，下一秒便意識到羅釋這突如其來的格格不入的問題。

有狗？

二人選在學校內(nèi)咖啡館碰面，這里遠離教學區(qū)，位于偏僻東南門旁。周圍綠化幽美，清靜宜人。然而此刻，咖啡館內(nèi)討論聲、交談聲，悉數(shù)消失，只余隱隱約約傳來的，及其遙遠如幻覺的狗嚎聲。

“嗷——”

打量四周，更讓人驚詫的，是咖啡館空無一人。

“這才幾點，不至于清館吧？”