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在皇帝身邊，王纏是個特殊的存在。比如說他現在的官職是長秋監少令，官不大，正五品而已。按隋制，皇帝身邊服侍的宦官品級最高為正三品，因此官做的比王纏大的起碼有十幾個，一個區區五品的宦官看上去一點都不起眼，不過能任職長秋監的卻唯有王纏而已。

楊堅立國時曾設內侍省，是朝廷中樞的“五省”之一，職責就是侍奉內廷。隋初內侍省官吏均由宦官擔任，置內侍、內常侍為主官，下轄內謁者監、內寺伯、內謁者、寺人、伺非等屬官，統領尚食、掖庭、宮闈、奚官、內仆、內府等六局。而最喜歡沒事瞎折騰的楊廣一繼位就把他爹費盡心思搞出的那套官制改頭換面弄得面目全非，其中便有改內侍省為長秋監，新設長秋令、少令、監丞等官職。而且他爹在內廷中只用宦官，楊廣偏要用士人，只有低級的役吏才用宦官。

其實楊老爹本應對那些成天出入內宮伺候他的家伙是否帶把兒用不著費什么心思，因為在他凄慘一生中的絕大部分時間里，都被老婆獨孤伽羅看得死死的，差點成了史上無二的堅守一夫一妻制的皇帝典范。所以楊老爹面對皇宮里邊那些如花似玉的女官、宮女們只有流口水的份兒，就算內廷發生了什么桃色事件也綠不到他頭上。可是楊廣不行啊！楊老爹能夠忠于愛情，他兒子卻只忠于本能，于是乎他的后宮里的佳麗雖然沒有三千，但是也多到他從來沒把他的小老婆認全過。這樣一來，楊廣一時任性讓一群帶把兒的家伙整天在內廷出沒，很容易給自己帶來莫大的隱患，比如說他的頭頂極有可能四季常青什么的……

所以楊廣趕緊給自己的沖動任性打補丁。不過這事兒對他來說很簡單，那就是把自己剛定下的規矩當破抹布扔一邊，任命王纏為長秋監少令。皇帝的面子是個很奇妙的東西，可以隨時隨地把金口玉牙定下的鐵律當個屁放掉，也可以如同老虎的屁股絕對摸不得，動一下必定招來天雷地火毀天滅地，比如他的小老婆們的貞節問題……可為什么楊廣選擇王纏來給他看家護院？

論本事，雖然王纏如同鬼魅般的身手唬得酸棗城內那些見慣了生死的反賊頭子們噤若寒蟬，但是宮內還真排不上前幾位。論能力，王纏倒是識字，但也就僅此而已，說到機謀睿智、理事治政那就只有干瞪眼的份兒了，連伺候人的老本行都干的不咋地，也就是個跑個腿、傳個話的料。

可是對楊廣來說，王纏就有倆好處，一是忠二是勤對于一個奴才來說，這就是最大的好處了。而信任，則是主子對奴才最大的獎賞，對此楊廣向來吝嗇，王纏是為數不多能夠得到的奴才之一。

王纏忠心耿耿的看家護院十幾年，保得皇帝帽子的顏色始終未變，于是更受信寵。像這次赴酸棗辦事，既要探查那群反賊的動向又要設法營救襄城公主，比王纏更合適的人選并不少，可皇帝卻只信任他一人。

這樣一個死心塌地的只忠于皇帝的老奴才，會同意楊霖瞎胡鬧、矯詔欺君不說，還要拿皇帝當招牌出去招搖撞騙？怎么看都沒有可能性，倒是憤而出手把他大卸八塊的可能性要更大些。

可王纏偏偏是迫不及待的同意了不說，甚至還替楊霖勸起了還在猶豫不決的裴矩！

其實這并不奇怪。大隋式微皇權旁落，王纏甚至比皇帝還要痛心疾首。要是可以放開手腳，別說拼上一條賤命，就算因此墜入修羅地獄永受鈍刀割肉、烈火焚身之苦，他也要將蘆棚中這些亂臣賊子斬盡殺絕話說昨日他看向翟讓等人那殺人般的眼神可不是裝的，他是真恨啊！可是就算王纏的腦袋一向不太好用，他也知道自己雖有一身逆天的功夫，卻也不能動這幫王八蛋一根指頭。

如今皇帝落難東南，所令不出數郡之地，所驅不過十萬疲兵，別說瓦崗、河東、河北的那些大賊頭子，就算是蕭銑、杜伏威等戰渣真對江都動了心思、聯手來攻都夠嗆能守得住。哪怕王纏武功再高，哪怕江都行宮中的高手更是數不勝數，可是面對千軍萬馬別說保護皇帝了，連自保都沒有任何的可能性。如今江都之所以能基本上稱得上太平無事，皇帝也能高枕無憂的躲在深宮籌謀“中興大計”，全賴于天下雖分崩離析但是各方勢力卻能保持基本的平衡，簡單說就是誰也奈何不得誰，誰想搞點事情都得時刻提防小腿肚子被不知從哪兒竄出來的惡狗咬上一口。在這種情況下，誰也不會閑得蛋疼去招惹江都，畢竟那位躲在揚州深宮中不知道在鼓搗些啥的皇帝對所有人來說都是無害的，或者說是塊雞肋。

可是這種平衡又是脆弱的，稍有些風吹草動便可能支離破碎，而一旦亂戰之后形成一家獨大或兩三家爭雄的局面，那么江都的末日怕是就要到了。所以不論是皇帝還是王纏，從感情上都恨不得這些該千刀萬剮的反賊出門就被雷劈死，可是在理智上他們又不得不求神拜佛保佑這幫混蛋長命百歲。

而自從吞下了宇文化及之后隱隱有成為反賊中的頭號勢力的翟讓，無論于公于私都成了江都和皇帝的頭號大敵。所以雖然楊霖的提議既大逆不道又異想天開，王纏卻認為除了讓他的陛下顏面受損之外利大于弊，便拍著胸脯大包大攬的將此事應承了下來。即便將來皇帝要怪罪，王纏也愿意自擔其罪只要為了陛下好，他命都可以不要，區區小事何足掛齒？

而且用不著楊霖和裴矩費勁，王纏把道具都準備好了這家伙深蒙圣寵的標志之一就是隨身攜帶著一張蓋好了印鑒的空白圣旨！

“旨”是皇帝以及皇帝他母親和大老婆向臣民發布各類命令指示的總稱。皇帝發布的叫“圣旨”，他母親和大老婆發布的叫“懿旨”。也就是說，皇帝向臣民發布的表達皇帝個人或國家意志（其實都一樣作者注）的一切意思表示，無論是書面的還是口頭的，都叫“圣旨”。不過根據皇帝要表達事項的性質、法律效力以及表達形式的差異，圣旨可以分為詔、制、敕、諭四種。

本質上制、敕、諭也可以成為詔書，只是不那么正經罷了。而正經的“詔”是對皇帝來說最重要也是最重視的一種正式文書，在國家發生重大事件，比如皇位更替、婚喪嫁娶，或任命、降黜非常重要的官員等，皇帝都要下達詔書，并昭告天下所有臣民。其形式有改元詔、上尊號詔、遺詔、降黜詔、皇太子納妃詔、立皇太子詔、封禪詔、貶責詔等。“詔”一般都以制式文書的形式發布，稱“詔書”或“詔令”，而皇帝最寶貝的那枚“受命于天，既壽永昌”的傳國璽就是專門用來往詔書上蓋的。

“敕”也稱敕令，一般僅用于皇帝給他的臣子封官授爵。“敕”有告誡的意思，皇帝在給官員加官進爵時，告誡官員要戒驕戒躁，再接再厲，不要驕傲自滿，恃寵而驕。

“制”也稱制書。秦始皇稱帝時，規定把皇帝的命稱“制”，令稱“詔”。《后漢書光武帝紀》有“帝之下書有四：一曰策書，二曰制書，三曰詔書，四曰誡教，制書者制度之命也。”之說，可見“制書”是皇帝頒行國家各類典章制度的重要文書。不過自大隋立國以來，凡行賞罰、革除舊制、赦免降虜等皆用制書，而且與詔書不同，制書只宣示于百官而止，并不下達于普通百姓。

“諭”也稱圣諭、諭旨。“諭”的靈活性較大一些，不是正規的文書，皇帝隨口一說也可以是“口諭”，隨手扯張廁紙（這時在皇室和世家已經普及廁紙啦，當然普通人家還在使用廁籌作者注）寫一個條子，就是皇帝“手諭”。

王纏貼身秘藏的就是一份空白的制書，而如何把這章空白制書填滿就需要楊霖、裴矩和王纏分工合作了。楊霖一肚子壞水負責出主意，裴矩長期在朝輔政，還曾干過中書舍人，起草詔書可是人家吃飯的家伙，自然駕輕就熟。至于當眾宣旨的活計，裴矩作為天子欽使本來責無旁貸，但是這老貨鬼精鬼精的，生怕擔了責任一力推脫，于是王纏就不得不接手過來。不過這也是他的老本行，沒什么難的。

搞定了裴矩和王纏，楊霖還是沒法閑著，連夜四下交通串聯，連沒什么交情的杜伏威和蕭銑之流的都連威脅帶利誘的被他拉上了賊船。

所以今天才出現了這一幕，逼得翟讓不得不低頭。

可是這還沒完。楊霖這會兒可以撅著屁股假裝恭順，裴矩可以板著張死人臉佯作冷酷，而王纏卻要掀開這幕大戲的**，也就是宣讀那份偽詔。

而此舉能否成事，也基本決定了這次會盟的基本走勢。