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歐陽月的出現預示著集考正式開始。

明倫堂的眾人皆規矩的坐在自己的位置上,一旁不再有三三兩兩站在一旁賞花交談的人,無論是學子還是及其家眷都坐回席上變得井然有序。男子席和女子席之間擺上了學子要用的桌椅及筆墨紙硯。

歐陽月環顧眾人一圈,朗聲道:“今年的集考與往年并無不同,不分男女,只論文武。”

話雖如此,但楚國自古推崇文學,無論男女都喜以文會友,武學畢竟不像詩詞歌賦般受到重視,何況騎射并不算得真正的武學,它頂多只稱得上武學中的皮毛罷了。

男學子若要習武,他所在的家族自會找真正的高手武師前來為之教學;而女子們最是注重嬌容,故大多數都只喜愛詩詞歌賦而不會去探討騎射。若不是宏宇書院歷來集考的規矩便是必須考核騎射,怕是許多女學子這一生都不會去騎馬挽弓。

將琴棋書畫作為進入內院的考核,若有不知情的人,定會認為宏宇書院不過如此,膚淺有余。

確實,琴棋書畫作為四藝便是再高絕也只是吟弄風月罷了。天下大勢,朝堂政策,也不是幾首詩詞,幾曲妙音就能左右的。

宏宇書院作為楚國的第一書院,其規矩不光是楚國,就是別國恐也有耳聞。如同宏宇書院曾經一位山長所言:“若連詩詞歌賦尚不能品,又何談四書五經,講經義是論政權。”

所以究其根本,所謂持琴棋書畫考入內院,其實只為了獲取一個資格罷了,一個可以談四書五經,講經義論政權的資格。宏宇書院的外院學子教習的策論自來都是些邊邊角角,真正的中心內容只有進入內院才會習得。這也是宏宇書院自建院以來不曾改變的傳統。

琴棋書畫作為首要考核內容,分別用抽、斗、點、默四種方式進行考核。

琴為抽,山長歐陽月事先將曲目寫在竹簽上,再由負責監督考核的夫子打亂順序裝在筒子中,然后每個學子上前抽出一根竹簽,竹簽上是何曲目,學子便撫那首曲子。曲目攏共三兩曲的差異,并無太多變化。是以大多數學子都會抽到同樣的曲目,由不得學子自由發揮其它妙曲。

譬如南宮司音練習過的高山流水,也被歐陽月作為題目寫在其中。

斗棋,兩學子為一組斗棋,至于誰與誰相斗,則由歐陽月事先寫好名單,不允許自主選擇,全權聽從歐陽月的安排。

在場家眷眾多,棋這一項又是與別的學子互斗,學子們年輕氣盛自然是誰都不愿輸給誰,故每次集考斗棋都可謂精彩絕倫。

第三項為點,這個點可以點人也可以點物,照樣由歐陽月來點。只一個要求,那就是所點之物必須在這明倫堂之內,歐陽月點什么學子們便需得為其詠詩一首,點到人便詠人,若是物便詠物。

至于最后,則是默畫,這個默極具深意,歐陽月出一字,所有學子需得圍繞這個字默出一幅畫,這幅畫不僅考驗畫工,還不能太過浮淺,必須飽含深刻內容,意趣等皆有為最。

是前世亦或是今生,此次集考于秦楚歌而言都不過小菜一碟,奈何曾經的她委實桀驁不馴了些,竟生生將自己將秦家逼向了絕路。

秦楚歌緊握拳頭,一雙桃花美目凄慘劃過,回想前世種種,曾經的集考之日,便是她真正開始給秦家帶來災難的初時。

秦楚歌狠狠閉了閉眼,幸好,幸好一切從頭來過,幸好她再不會糊涂,再不會同前世一般了。

歐陽月不是個多話的人,只朗聲道了一句便走到山長的位置上坐下,負責監考的夫子反倒磨磨唧唧,煞有其事的說了一通陳年舊話。隨著監考夫子的話落,便有兩人拿著裝著竹簽的筒子和記錄曲目的簿子一一從眾學子面前走過,學子從筒子中抽出一支竹簽,然后由拿簿子的那人記錄下結果,后再將竹簽放回筒子中,然后便輪到下一個學子抽。

所有要參見集考的學子,無論男女都要抽。

南宮司音緊張得手心都冒汗了,不自覺攥緊秦楚歌的衣袖緊張道:“千萬讓我抽到高山流水呀!”

秦楚歌聞之失笑,出聲安慰道:“莫要這般緊張,無論抽到什么,你盡力發揮便可,太過緊張反倒會影響你撫琴。”

南宮司音眨巴著眼,看了看秦楚歌,又看了看那些竹簽,點了點頭信誓旦旦道:“楚歌你放心吧,我一定會心平氣和的好好發揮。”

秦楚歌含笑著點了點頭。

不可置否,南宮司音雖不是愚笨之人,但就琴棋書畫而言委實乏力了些,雖說練習了高山流水,卻也見不得有多大長進,抽到什么對她來說其實并無太大差別。