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差斥口中的而立境修行者，當然不是一百余人這么多，頂多不過十人，但對于整個修行界來說，這已經是個非常舉足輕重的數量了，可見這次刺殺行動，魔族下血本的重視程度。

那為什么不直接派個不惑境界的魔族強者來暗殺月氏國呢？這便要說道境界的分階了，修行境界總共可以分為五大段落，極為五大境界。

初境稱作初識。是指修行者之意念自氣海雪山而出，點亮命星，明悟天地之息的存在。

第二個境界稱為坐照。這一階段修行者能夠觸碰到天地間流轉飄浮著的真元，并且能夠與之和諧相處。

第三個境界稱為而立。指修行者此時已經能夠初步明白天地真元與星辰流動軌跡的規律，并且加以利用。

第四個境界稱為不惑。進入這個境界的修行者已經能夠把自己的意識與天地真元融為一體，意味著他可以通過自己的意識直接攻擊敵人。

第五個境界稱作知命。進入這個境界的修行者不再僅僅是從表面上明白天地真元流動的規律，而是從本質上掌握了星辰與命運相連的關系，從而可能進入逆天改命的大自在境界。

那便是千百年來，人們口口相頌的儒道從圣，修道升仙，悟道成佛，逆道為魔的虛空破碎境界。

然而聞道的先后，從來都不是年齡可以衡量的，有人早入而立，夕入不惑，也有人大半輩子還在初識境徘徊終生，所以對于一個修行者來說，一個境界便代表著一道天塹，一道可能一輩子都無法跨過去的鴻溝，那么，魔族又怎么會舍得讓不惑境以上的大修行者，來冒這個險，要知道，一個普通的不惑境可以抵三十個而立境強者，現在魔族想用十余個而立境來換一個人族的不惑境強者，怎么算，這筆賬都是賺的。

但是他們殺得過苦頭陀么？殺得過，差斥從馬背上取出一把黑漆漆的大黑傘，外面看上去很臟，像是吸了一層厚厚的油。

苦頭陀定睛一看，不禁大驚失色，“這是，這是前代魔君的‘’！”

差斥對著苦頭陀極為欣賞地點了點頭，“雖然已經缺了一角，但是對付你足夠了。<>”

這時，只聽得差斥應聲大喝，雙手握住傘柄，然后用盡全身力氣，像撥開竹蜻蜓一般，將傘面拋向空中，只見那傘面陡然變大，變成一張黑漆漆的網，上面有很多蜘蛛模樣的小怪物，正張開小嘴吐出一條條極細的絲，向著十幾個而立境界的魔族強者而去，一呼一吸間，十幾個魔族強者氣海山穴俱毀，然后細絲穿進他們的腦袋，鉆進他們的血管，像是針筒抽出血一般，瘋狂地抽吮著，那些魔族強者紛紛應聲倒地，化作一堆白骨，嚇得月氏國的人紛紛棄械逃跑。