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前朝末年，暴君無道，橫征暴斂，大興土木。

百姓長年徭役，又加上天災(zāi)不斷，最后不堪重負，紛紛揭竿而起，各路諸侯也趁勢割地稱王，征伐不斷。

而遠在北方的魔族，趁著人族大亂，在妖族觀望之際，揮師南下，直取京都，所到之地尸橫遍野，哀鴻一片。

就在這時，東大陸一名僧侶，在梧桐樹下悟道成佛，將佛理、道法、儒學(xué)三教合一，成立“禪學(xué)”，并廣收佛徒，救萬民，度眾生，免遭戰(zhàn)火涂毒。

到了大周朝太祖創(chuàng)國之初，太祖皇帝便將此佛法奉為國教，僧侶便是當(dāng)時赫赫有名的第一代教宗——菩提子。

不久之后，菩提子便在梧桐樹下涅槃，舉國慟哭，千萬教眾不遠萬里奔喪，跪拜送行。

在教宗死后，眾教徒將其圣體火化，發(fā)現(xiàn)其殘骸里竟有無數(shù)顆舍利子，透著圣光，涌入星穹。

這些舍利子竟在星空下，幻變成一顆顆大黑石，點亮了整個星海。那盛景就像是一幅流動的長卷，讓人美不勝收，不忍卒讀。

然后那些大黑石像流星一般，劃破天際，重重地砸在地上，驚起了一層層的煙塵，嗆得人難受。

煙塵褪去，再看那些大黑石，上面竟刻著無數(shù)條奇奇怪怪的線條。

那些線條像是蚯蚓穿過土壤，鉆出來的洞痕，又像是活脫的野馬，飛蹄濺出來的弧線，七零八落的，讓人抓不住重心。

然而，卻若隱若現(xiàn)地泛著圣光，讓人倍感親切。那圣光就像一陣清風(fēng)，吹入人的心房，通透清涼。

更令人驚奇地是！

慧根奇佳的教徒，竟然接二連三的從中參禪悟道，當(dāng)場破境修為，引來一片嘩然。<>

這個消息，竟在一夜之間不脛而走，全京都乃至整個東大陸都沸騰了，甚至連魔族也開始震驚，不安，覬覦。

一時間，來觀黑石的人越來越多，從爭相悟道演變成了哄搶殺戮。這其中的哄搶者，有市井無賴，也有年輕道人，更多的可能是那些不愿被世人知曉的大人物們，甚至中間或許夾雜著妖族、魔族。

事情終于還是傳到了太祖皇帝的耳中，太祖皇帝沒有辦法，只能派軍隊將此地包圍起來，再派工匠修建宮殿，定為國教行宮，這便是桐宮的由來。

然后，又和南方諸派約定，由國教定制“科舉試”，三年一期，前三十甲便可入桐宮，觀石林悟道，方才平息了各方紛爭。

那么按道理來說，在大周朝里，僧侶的身份應(yīng)該是非常地受人尊崇。

不敢說是錦衣玉食，也不至于這般寒酸落魄。

可是，這姑蘇城太偏僻，沒有人知道，這么偏遠的地方，居然還藏著一個小破廟。

廟里的和尚們生性又淡泊，加上人跡罕至，沒什么值得攀比的，也就不覺得什么了。

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