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話說歷人單吳逨整治吏治，監督糾察官員，查辦儒教杜伯、錡伯、祝伯三人，這三人中兩人都是天官大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜六部中人，天官的地位一下子跌了下來，這一下，太史僚的宗教職能在政權機構中逐漸削弱。儒教就是宗教中的新生嬰兒。

歷人屬官繼續追查儒教頭領儒人，這個代號叫儒人的人到底是誰？

查到最后，原來傳說中的儒人，竟然是司士褒侯。司士，位列司徒，司馬，司空，司士，司寇，五伯之一，高官權臣。褒侯，姒姓，漢水上游褒河流域諸侯國國君，侯爵。

宣王下令抓捕褒侯姒，褒侯姒入獄。

毛公瘖，原來的南鄭毛國與褒國是鄰國，關系較好，毛公瘖決定保住褒侯的性命。于是對宣王說：“陛下，這個褒侯，是新派宗教儒教教頭，又是朝廷司士，人士部長，朝野上下，他的人際關系最為復雜，影響力很大，處置他，不能象杜伯、大祝一樣立即處決，把他關押之后，從長計議，要讓他的儒教為朝廷所用，這也許是個好事，就像道教一樣，作為朝廷統君王為政之道，成為統治人民思想的工具，讓褒侯戴罪立功，就在獄中完善他的儒教學說，也許對后世有好處，只要是對朝廷，對社會有益的思想，都可為己用，吾用天下之用為用，吾制天下之制為制。”

宣王說道：“愛卿之意甚好，朕從善如流，人要從善，就如登髙，費力而上，要堅持善道為本，讓褒侯的儒教學說，大講從善從仁，方為正教，不要成為社會的邪教毒瘤，異教徒，不論那一天都會被鏟除，無益于天下。”

毛公瘖的一句話，改變了整個周王朝的命運，因為褒侯姒有個孫女叫褒姒，今年剛剛十五歲，美若天仙，賽過妲己。小女孩一旦顏值到了極致，往往她的命運就會曲直，褒姒也是如此，這是后話。

褒國侯的兒子得知其父被抓，急的如熱鍋上的螞蟻，可是一時沒有辦法救出父親。光急沒用，天機沒到。

褒侯姒入獄后，毛公瘖捎話給他，表達了宣王和自己對他的期望，希望他的儒教成為一種文化，成為一種學說，不要成為異端邪教，如果能夠成為對社會有用的教派，到一定時候，時機合適的時候，將得到王上的赦免。

褒侯姒感激的滿面涕零，說道：“罪臣一定會學習文王當年于獄中創立《易經》學說精神，奉行文王的天行健，君子當自強不息的號召，改過自新，從新確立儒教教義綱領，有益于朝廷，有益于人民，有益于天下。”

可是南方牧申伯，卻持反對意見，說：“褒侯之言差矣，不可輕信，當年文王獄中將八卦演變成六十四卦，其中二十七卦是推翻大商王朝的兵法，褒侯姒的這番話，是不是也要于獄中謀反大周王朝？一種思想，是人類各個時期的靈魂，就如堯舜禹湯，他們的各種思想理論，結果都是朝代的換代工具，不可小瞧，尤其是商湯的天命觀，讓大商王朝運行了五百多年，文王的思想，讓周成大命，看似思想飄渺，虛懸無薄的思想學術，實際上他是人類前進的方向，人們受其思想指導，潛意識的跟隨，尤其是各類教義，管控人民思想，不可小瞧，要扼殺于搖籃里，不然，這種思想一旦形成，將影響遠大，深遠不知其盡頭。再說當年穆王于四方種植穆陀樹，就是為了讓彌陀教義不要向中原傳播，昆侖山神岔口的穆陀樹，東海的穆陀樹，現在都還常綠，生機盎然，所以，彌陀教義至今未傳到中原地帶，這都是朝廷對四大必殊之類異物的有效管控，請陛下三思。”

南申決意要殺褒侯姒，強諫兩次無果，很是失望，他意識到自己的話沒有父親這個南申伯管用，心里非常不爽。

南申伯沒有殺掉褒侯姒，心有余悸，擔心權位受到影響，于是又上一諫，說：“陛下年事已經到達百歲，這是宣王中興，懷柔天下的上天回報，希望陛下能為天下蒼生計，讓太子宮湦殿下盡早協助陛下治理朝政，為王朝的后繼力量，歷練治理天下本領，為了周王朝的進一步強大而奠定基礎。”

南申伯這次婉轉進諫，讓宣王覺得所說不無道理，自己確是年近百歲，全權受命毛公瘖官吏朝廷內外，太子宮湦，已經四十三歲，該讓他執政了，自己太老了。于是，宣王四十五年，正月一日，宣王宣布太子宮湦執掌朝政，毛公瘖輔政，自己做太上王，宮湦登基典禮待自己駕崩之后再舉行。

太子宮湦代父執掌朝政，重用自己的一班人馬，開始陸續更替大臣。

由內而外，首先任命太子宮總管仲允為膳夫，出納王命，任命蹶伯擔任趣馬，這樣，出入方便。任命驟（zhou）子為內史，任命萭伯為師氏。

宣王教導宮湦說：“太子，內臣最為重要，他是你身邊的第三只眼睛，也是你的第二個嘴巴，還是你第三只手，他們的權力和欲望成正比，近臣受寵的越厲害，欲望越大，也是禍根的根源，你要小心啊。”

太子宮湦回道：“父王，兒臣知道，第三只眼睛是用來監督群臣，看清他們的嘴臉，第二張嘴巴，首先要閉上他們的嘴巴，不該說的，絕對不說，傳達王令，一個字都不能改，語氣語調都不能變，不然，就變味了，第三只手，就是三把手，翻云覆雨，見風使舵，水可以載舟，也可以覆舟。他們的官位不大，權力很大，寵信嬖幸之臣，為禍作亂較多，層出不窮，兒臣謹記父王教誨。”

宣王又說：“近臣如此，方伯更要防范，方伯權力太大，就會導至一方勢力太大，勢力太大，朝廷就壓不住了，你要小心，父王我設置方伯，目的是為了革典，是為了土地改革，是為了天下均田，是為了稅政統一，是為了削弱諸侯單體強霸，你要牢記。”

太子宮湦回道：“父王，兒臣牢記教誨，自先祖穆王始，歷代先祖考，都為了改革革典，費盡心血，兒臣也將沿著父王和先祖考的道路前進，絕不偏道，盡管革典阻力很大，但是，兒臣盡力而為，絕不丟先祖的臉面，天佑周邦，父王放心。”

宣王說道：“你初執政，要赦免天下，為亶伯平反，讓兮甲吉父回朝，恢復官位，在適當的時候，赦免褒侯出獄，感召天下，得人心者，得天下，這是王道，你要切記。”

太子宮湦說道：“父王，兒臣覺得，只有得到諸侯大臣的擁護和愛戴，才能有效地管控天下，諸侯大臣他們是天下的精英，他們是社會的中流砥柱，遠比得到百姓們的擁護管用得多。”