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自始至終，孟白沒有向?qū)Ψ秸f自己的真實名姓，一階之王也沒有問。

在自己的私人領(lǐng)地，孟白不再耽擱，打開了天一真水神爐經(jīng)，迫不及待的瀏覽起來。

他首先看的自然是《總綱篇》，這才是天一真水神爐經(jīng)的核心，沒有總綱，那就是分散的六大玄功。

看完之后，孟白卻是發(fā)現(xiàn)了天一真水神爐經(jīng)《總綱篇》與其他功法的最大不同。

正常功法都是先吐納呼吸，搬運氣血產(chǎn)生氣感，然后以觀想行脈來增加真氣。待得全身經(jīng)脈暢通，尤其是任督二脈打通之后，再凝練真氣種子。

真氣種子類似于一個中樞，他能自主收攝人體精華，運轉(zhuǎn)真氣巡行經(jīng)脈。有了它，就相當(dāng)于每時每刻都在修煉。雖然說和專門的行脈練功沒法比，但架不住經(jīng)年累月的積累，那樣就很可觀了。

當(dāng)然，真氣種子不是每個人都能凝練成功的。它最重要的是兩個方面，一個是觀法，一個是精神天賦，缺一不可。

之所以正常功法是這個次序，原因很簡單，真氣修煉本身就能強化精神，開啟靈智。先在真氣上有了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)，就等于為精神強化了天賦，自然事半功倍。如果反過來，那就是全看天生稟賦了。

天一真水神爐經(jīng)的《總綱篇》就是這樣，不走尋常路。它開篇直接以觀法凝練真氣種子，那就太難了，說是萬里挑一都不為過。而且，它的真氣種子還與眾不同，不是正常的種子形態(tài)，而是一個爐子，名為天一神爐。

天一神爐上有一孔洞，名為天一竅，由此延伸氣感，巡行經(jīng)脈，便是天一真氣。這是最原始的真氣，就像是真正的水之大成，善利萬物而不爭。

天一真氣沒有任何的屬性，中正沖和，平淡到了極點。這種真氣對于不好爭斗之人來說非常好，因為非常的穩(wěn)重安全，永遠(yuǎn)不會走火入魔，出現(xiàn)問題。但是用來爭斗，就顯得弱勢了。不過，也正因為此，它才能夠作為六大玄功隨意變換的中轉(zhuǎn)根基。

天一神爐成就，六大玄功就簡單了，只要在上面開辟對應(yīng)孔竅就行。從黑水竅流出，就是黑水真氣；從凍魔竅流出，就是凍魔真氣。

七大孔竅，唯有天一竅能入能出，其余的都是只能出，不能入。真氣流入天一神爐，全是天一真氣，分化而出，便各具特色。

鄭氏先祖能想出此法，孟白不由得感到佩服，感嘆古人智慧通天。不過，這種法門也的確是天才才能修煉，而且是在精神上有天賦的天才。鄭家立足夏星八百年，能修煉的只有四人，可見一般。

不過，孟白自然不在此列，有著武林至尊系統(tǒng)的強制+1功能，世間只有他看不到的秘籍，沒有他修不了的功法。

孟白接下來又對《總綱篇》讀了好幾遍，確認(rèn)不會有什么疏漏之后，方才下線，正式開始轉(zhuǎn)修天一真水神爐經(jīng)。