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“臥槽”，門三兒我們兩個簡直是嘆為觀止，沒想到四座玲瓏塔居然還可以拆成如此之薄片，更沒想到的是居然還隱藏著這么一大幅畫卷，仔細一看，那些紋路分明就是鑲嵌的痕跡和咬合的凹槽，古人的智慧簡直不是我們能夠想象的。

“尼瑪，”我忍不住爆了句粗口，拿出手機來，墊了凳子想辦法站得高一些，調了好半天燈光才把整幅圖清清楚楚的拍下來，這會兒居高臨下，整幅畫卷一覽無余，這上面主要描繪的應該是一幅宏大的戰爭場景，對戰的雙方一邊是身穿鱗甲、手執長矛、裝備精良的正規軍，另一方是身披獸皮、手擎木棒、驅趕野獸的原住民，畫卷中有戰、有和、有火攻、有水淹等等手段，可以粗粗分為九個板塊，不過我這邊細細一對焦，忽然發現這九個板塊里，有一個身影似乎是那么的眼熟。

畫卷說大不大，加之整個紋路因需契合相接的緣故，所有人物均是無面，但服裝武器之類的分別還是比較明顯，這其中有一個身影，顯然是正規軍這一方的統帥，九大板塊里，他身不披甲，著綸巾長氅；手不執器，揮鵝毛羽扇；足不騎馬，或立或跪或坐四輪小車。

“擦，門三兒，”我指著那個身影，急急忙忙拉他過來看，“這特么不是諸葛武侯孔明先生么？”

小白這會也湊了過來，拖了把椅子站高了往下看，見我點出諸葛亮，微微一點頭。

“的確如此，之前光看一座寶塔的碎片，諸葛亮就出現了兩次，這下次全看齊了，果然是這樣，李先生，”她抬起頭來看著我，“你覺得整幅圖講的是個什么故事？”

諸葛武侯出現的情況下，對戰原住民，另外再與YN相關的，答案已經呼之欲出了。

“七擒孟獲！”門三兒我倆異口同聲。

“恩，應該就是如此了，”小白點點頭，接著問我們整幅圖都拍好了沒，得到肯定的答復后，小嘴微微一張，說后面還有字，讓我們趕緊翻過來看看。

門三兒我們跳下板凳，三個人七手八腳的，花了大概十多分鐘，把整幅圖掉了個頭，只見或陰或陽，一段文字出現在我們面前，我粗粗一看，居然還是從左到右的現代書寫習慣，看來又是那位火正大祭司的杰作了。通篇寫的不算十分生澀，唯獨古人不用標點符號，分析起來有些頭疼而已，不過我們三個拼拼湊湊，還是把全篇給翻譯出來了。

文章里說蜀漢建安年間，差不多也就是公元223年左右，永昌郡太守王伉、功曹呂凱覬覦滇王寶藏，大肆欺壓滇民，當時益州郡大姓雍闿得知消息后，趁蜀漢皇帝劉備因夷陵之戰中大敗，在永安病逝之際，殺死太守正昂，綁架新任太守張裔到東吳，舉兵號召南中四郡反叛蜀漢。同時，越巂酋長高定殺死太守龔祿，自封為王，與牂柯太守朱褒響應雍闿的叛變。后蜀漢丞相諸葛亮親率大軍南征，分三路攻越巂郡、牂柯郡、建寧城，此時雍闿與高定為爭滇王正統發生摩擦，最后為高定所殺，蠻王孟獲在其妻祝融氏幫助下，趁機收編了雍闿部眾，繼續率領南中人與蜀漢交戰。值得一提的是，文章里提到祝融氏的時候，用了幾乎是詛咒性的話語，看來這祝融氏并不是同我想的那般，是這位火正大祭司的后人之類的。

看到這里我大概明白了，雍闿或者高定應該是這位火正大祭司布下的暗子，為的是一舉揭破滇王永生的詛咒，可惜后來兩人經不住長生的誘惑，互相傾軋起來，按原文來看祝融夫人應該算是滇王安排的護寶小隊之類，先借雍闿破王伉呂凱、后離間雍闿高定、最后與蜀漢大軍演了一場七擒七縱的好戲。

文章里說到，祝融氏的把戲完全瞞過了丞相諸葛亮，武侯先生七擒七縱之后，為了安定蠻人，武侯鑄鼎一尊，上書“世代修好”四個大字，同時，將自己的佩劍，也就是“蜀主八劍”之一的“章武劍”賜給了孟獲，作為官方承認他南王地位的證明。

整篇文章大概就是這么個內容了，看完之后，門三兒還有小白跟我，我們三個人抓了抓頭，有幾個問題想不通。

第一、本來根據我們推測，這四尊玲瓏塔埋藏的地點，也就是緬甸野人山中的祭壇，修建時間應該是在戰國至東漢時期，也就是滇王祈福，得明王賜長生的時候，但是四塔拆出來的碎片拼起的畫卷完全講述的是蜀漢三國，并且已經差不多到了三足鼎立的時期，中間跨度近約四百余年，并且按文字里的敘述，這位火正大祭司應該還活得好好的；

第二、根據門三兒家老太爺之前的說法，玲瓏塔本名“六三玄元妙悟金塔”，是帝王賜給功高蓋主之臣用作警示的，但是現在看來，恐怕是也壓根沾不上邊了，不過這倒是同我們之前的推測一般，只是奇怪的是，既然玲瓏塔里藏了這么多秘密，又是羊皮紙又是畫卷文章的，當時開壇祭拜的時候，滇王居然沒有一絲察覺？

第三、按內容來看，寫下這篇文章的火正大祭司應該是對滇王以及護寶小隊祝融氏深惡痛絕，但為什么偏偏又在這碎片中刻畫了這么一副驚艷絕倫、栩栩如生的七擒七縱圖？

根據我們目前得到的所有線索來推測，首先緬甸祭壇里給到的信息是一十八座祭壇，其中四座供奉著明王四寶，也就是吉祥果、俱緣果、孔雀羽和蓮花，其中吉祥果已經消失無蹤；其次，羊皮紙應該是下一座祭壇的坐標地圖，按照這個邏輯來看，四座祭壇的地圖都應該是分別藏在了這些玲瓏塔里，就是不知道我們手頭上這張指示的是哪一尊寶物；再次，火正大祭司埋下這些線索是為了有一天能夠有人破解滇王長生不老的詛咒，以此拯救整個滇民族，至少目前看來，這老頭還算是根正苗紅，一心為國為民；最后，羊皮紙地圖是古蜀身毒道、哀牢縣，與塔圖上的永昌郡和七擒孟獲息息相關，全圖九處圖形，且文章最后特意點出諸葛丞相的武侯鼎與章武劍，那么下一座祭壇應該跟這位經天緯地、洞若神明的武侯諸葛孔明有著莫大的關系了。

只要不對上白丫頭小姑娘的眼神，我就瞬間恢復了理智，把這些分析都給他倆好好縷了一變，接下來三個人湊在一起，圍繞著孔明丞相開始思索起來。

（未完待續）

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