飛石提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

李宇在十香梭中，互感風(fēng)吹面，兩行清淚忽地流了出來。

十香梭一路不停，飄然向前，逐漸遠(yuǎn)去。

陳易站在煙塵中，看著遠(yuǎn)去的十香梭，輕輕嘆了口氣，在心中默默地說了聲：“再見”。

陳易面前是一個小小的村落，大約有二三十戶人家，地震帶來的破壞隨處可見，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有一半以上的房屋都處于坍塌狀態(tài)，有幾個沒受傷的村民，穿梭在村落中，將受傷的人抬出。沿著山體的小路基本上都被塌方體所掩蓋，竟然是阻斷了交通。

陳易費(fèi)了很大力氣才翻越了那些塌方體，走到村落邊。

村落前的空地上，橫七豎八地?cái)[著幾具尸體，顯然都是地震中被倒塌房屋壓死的鄉(xiāng)民。有四個鄉(xiāng)民，坐在尸體旁，都是一副驚魂未定的樣子，他們的身上頭上，都有鮮血的痕跡，也不知是自己受的傷還是別人的血。

見陳易走近，其中一位村民抬起頭，說：“大師，你幫幫我們吧，替這幾個鄉(xiāng)親念念佛經(jīng)，超度超度他們吧。”

陳易心中如同被重拳擊中，瞬間明白了很多事情。他沒想到，受難的鄉(xiāng)民在這種時(shí)候，提出的不是要包扎傷口或者其他什么物質(zhì)方面的需求，而是要念一段佛經(jīng)。人的信仰或者信念，在此時(shí)，表現(xiàn)出了超越一切的特質(zhì)。

另外幾個村民也抬起頭來，一起說：“大師，你超度超度他們吧。”

陳易此時(shí)真正覺得自己跳下十香梭的行為無疑是一個正確的行為。

雖然自己還俗不是和尚，但此時(shí)此刻，陳易不想再說什么客觀理由，他心中只想給這些死去的鄉(xiāng)親念上一段佛經(jīng)。

陳易雙手合十，面態(tài)肅然，剎那間展現(xiàn)出玄奘法師的德行來。

他念的是一段《地藏本愿經(jīng)》，經(jīng)文說：

“如是我聞。一時(shí)佛在忉利天，為母說法。爾時(shí)十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。贊嘆釋迦牟尼佛。能于五濁惡世，現(xiàn)不可思議大智慧神通之力，調(diào)伏剛強(qiáng)眾生，知苦樂法。各遣侍者，問訊世尊。

是時(shí)如來含笑，放百千萬億大光明云。所謂大圓滿光明云。大慈悲光明云。大智慧光明云。大般若光明云。大三昧光明云。大吉祥光明云。大福德光明云。大功德光明云。大歸依光明云。大贊嘆光明云。放如是等不可說光明云已。又出種種微妙之音。所謂檀波羅密音。尸波羅密音。羼提波羅密音。毗離耶波羅密音。禪波羅密音。般若波羅密音。慈悲音。喜舍音。解脫音。無漏音。智慧音。大智慧音。獅子吼音。大獅子吼音。云雷音。大云雷音。出如是等不可說不可說音已。”

《地藏本愿經(jīng)》中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮（欲界六天的第二層天），為母親摩耶夫人說法。佛在經(jīng)中贊揚(yáng)了地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方正菩提」的宏大誓愿，并介紹了地藏菩薩在因地修行過程中的典型事例，如婆羅門女、光目女救度母親的故事。還通過文殊菩薩、佛母摩耶夫人、定自在王菩薩、四天王、普賢菩薩、普廣菩薩、大辯長者、閻羅天子、無毒鬼王、主命鬼王、堅(jiān)牢地神、觀世音菩薩、虛空藏菩薩的依次提問，以及地藏菩薩與釋迦牟尼佛的對話，介紹了地獄的狀況，解釋了眾生解脫生死、懺悔業(yè)障、救拔親人眷屬苦難的種種方法。釋迦牟尼佛還在此經(jīng)中表明，自己入滅之后至彌勒成佛以前的無佛世界中，教育度化世人的任務(wù)由大愿地藏菩薩負(fù)責(zé)。

因此陳易用此經(jīng)超度亡靈，再也合適不過了。

眾村民聽陳易誦經(jīng)，臉上逐漸忘記了恐懼，流露出平靜的臉色來。

陳易誦讀經(jīng)文，漸漸覺得經(jīng)文要義如蓮花開放，如有佛意從自己身體散出，遍布整個村落，自己和這個村落逐漸要融為一體。而那些村民的心意似乎和自己想通，點(diǎn)點(diǎn)星火，一起隨經(jīng)文要義振動。自己沉寂的佛體，似乎也隨著這些佛意的振動而振動，體內(nèi)回旋起一股莫名的力量。

原來佛家的信仰要義便是如此，陳易心中雪亮。

而佛宗布的那一盤棋，陳易也開始理解了。先毀世界，再收信仰，雖然惡毒，但卻無比有效。連陳易這種假和尚，也輕而易舉得了好處。

這地震莫非也是佛宗弄出來的？陳易心中忽然掠過一個想法，口中的經(jīng)文差點(diǎn)就散亂了。

眾村民聽玄奘大師誦經(jīng)，心靈洗刷，只覺得功德無量，卻沒注意這個假和尚的這絲慌亂。