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那是一位老修行，就在離這個道觀三十里外的另一處道觀中修行。

他學了點延年益壽的法門，活的久了，也得了些小法術。

谷仁在三個月前到了這里后便和他聊了些許時候，也沒啥論道的戲碼，就是聊天。

他能夠看出谷仁修為高于他，修行法門比他好多了，但是心境平淡素雅的老修行并沒有跟他請教修行法門，畢竟修行法門可是修士的根本法，不是至親好友根本不會讓人去了解，還有就是要靠緣分，谷仁的緣法就不錯。

這位老修行，俗名沒說，不過他的道號卻是名傳四方，三十里之內的人都知曉他有著真本事。

老修行道號風彧居士，是他年輕時自己為自己取的，然而與谷仁談起自己的道號，他總是覺得不好意思。

風彧居士在與谷仁談天時便聊到了修行境界上，知道谷仁這半路出家，又沒有師傅引路后，他便為他講解起來。

修行的境界便是煉精化氣，煉氣化神，煉神反虛，煉虛合道這十六個字。

谷仁一聽這十六個字，就感覺自己仿佛處在某些修真小說中了，這十六個字都被用爛了啊，大師您也用起來了啊。

風彧居士說他自己一直都是處于煉精化氣的階段，所以還需要食葷食素，而谷仁卻是到了煉氣化神的階段，已經可以餐風露宿。

谷仁這么一聽也是覺得有點道理，可是谷仁剛一修行功成就已經可以不吃飯不喝水好多天了，而且精神百倍，這一點谷仁并沒有和風彧居士說明。

風彧居士說這便是煉氣化神的表現。

而后風彧居士又表示，他年輕時也是個游方道士，曾經也走南闖北，治病救人，也見過許多修行者，不過他見到的修行者大多都處在煉精化氣的階段，僅有聊聊數位是煉氣化神。

至于谷仁詢問他修行者的門派，風彧居士說修行者修的是性命，很少去關聯他人，至于門派，那都是凡夫俗子建立的罷了，那些所謂的武林高手才會去建立門派，這個世間那些聞名的道家門派多是那些不懂修行的人建立的。

當然風彧居士也說，他不清楚道家古籍中記載的洞天福地是否確有其事，如果有，那么那些修行門派或許就在其中，他年輕時，天下名山大川都尋過了，可是都沒有見到過真正的修行門派，而且修行者都沒有多，反倒是一些無名小山中藏著修行者。

而后谷仁又問如果無有門派，那么道家傳承又該如何繼承。

風彧居士笑道：老時便看見己身生死，自然便會想著收徒繼承了。

他便是算到了自己的死期，于是便回了家鄉，建了了真觀，開始收徒，收了三個徒弟，只可惜只有二徒弟可以繼承他的衣缽，其他兩個弟子都只是學了術法皮毛，根本法都沒有修行到。

聽了風彧居士這番話，谷仁就奇怪自己這黃庭經的獲得了，那位看著就不像壽元將盡的樣子吧，難道真的就是緣分不成？

風彧居士與谷仁說了四個境界，可是四個境界具體如何，他也說不清楚，畢竟他也僅是煉精化氣罷了。

回想起風彧居士，谷仁忽然想起了一件事，一件大事。

而就在這時，一人來到了道觀，谷仁雖坐于后崖上，但是他確確實實感覺到了有生人來臨。

子時已過，有客來，谷仁自然收功準備接客。

……………

盧泊心中甚是郁悶，他想不到他的師父為何要他在這個時辰走三十里的路，然后再爬一座小山，來到這么一座道觀。

哦，不過相比于大師兄以及二師兄，盧泊卻是心情好了些，大師兄大中午就出發去了一百里外的一座生月觀了，而二師兄則是去了十里外的虛衍觀，聽著十里不遠，可是虛衍觀卻在陡峭崎嶇的斗牛山上。