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神農(nóng)氏部落是個(gè)愛好和平的族群，不主張靠侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的形式獲得食物，他們信奉的是自力更生豐衣足食。

可是這樣的理念不足以讓他們?cè)谶@個(gè)弱肉強(qiáng)食的環(huán)境中生存，要想在這野蠻的時(shí)代生存下來(lái)，必須要有自己強(qiáng)大的武力，只有這樣才能保證部落的生存和發(fā)展。

這也是邊天賜給夕夢(mèng)的建議，讓她在保證部落發(fā)展的同時(shí)，適當(dāng)?shù)陌l(fā)展下部落自身的戰(zhàn)斗能力，起碼不用每次遇到外侵只能逃跑。

但不得不說(shuō)神農(nóng)氏部落的憂患意識(shí)還是蠻強(qiáng)的，他們?cè)谏焦戎姓伊艘惶幉厣碇饷娴娜肟诤苷荒苋莸孟聨讉€(gè)人通過(guò)，最窄的地方只能容得下一個(gè)成年人單獨(dú)通過(guò)。

進(jìn)入谷中又是一片新的天地，寬闊平坦的盆地，既適合生活又適合耕種。其實(shí)這個(gè)地方作為新的部落地址還是蠻好的，但是神農(nóng)氏部落還是不安心，怕蚩尤帶領(lǐng)部落的人再卷土重來(lái)，他們已經(jīng)失去一個(gè)大祭司，部落已經(jīng)承擔(dān)不起再失去一個(gè)大祭司的打擊，不能再出任何意外，這也是故去大祭司臨終之前的囑托。

在那個(gè)茹毛飲血的年代，信仰比食物和生命來(lái)的更加重要，只有信仰才是他們生存下來(lái)的唯一勇氣。

戰(zhàn)斗方面神農(nóng)氏部落相對(duì)比較弱，但是對(duì)糧食的種植和儲(chǔ)存在當(dāng)今時(shí)代，已經(jīng)算是最頂尖的，谷里建設(shè)的都很齊全，房屋儲(chǔ)存設(shè)備，就來(lái)祭祀臺(tái)和祭祀大殿都應(yīng)有盡有，年景比較好的時(shí)候，他們會(huì)打很多糧食，吃不完的就搬進(jìn)這個(gè)山谷里儲(chǔ)存起來(lái)，長(zhǎng)年累月下來(lái)，存了很多糧食，年景不好的時(shí)候，也拿出來(lái)吃，反正他們不會(huì)像其他部落那樣挨餓。

……

神農(nóng)氏部落本打算要祭祀下，為邊天賜跟姜龍這次外出尋新的部落地址送行，可是剛經(jīng)歷一場(chǎng)大戰(zhàn)，加上大家敬愛的大祭司的故去，相信每個(gè)人的精氣神都提不起來(lái)。

邊天賜也不信奉這一套，當(dāng)場(chǎng)就拒絕了，只是讓大家伙給準(zhǔn)備些糧食和水，方便他們?cè)诼飞系臅r(shí)候飲用。

讓邊天賜沒想到的是，神農(nóng)氏部落的人的實(shí)誠(chéng)，每個(gè)人無(wú)論是大人還是小孩手里都準(zhǔn)備了禮物給他們，食物、糧食、水、裝飾品、武器……，各種各樣五花八門，是每個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的把自己認(rèn)為重要的物品作為禮物送給他們，而且一個(gè)個(gè)的眼神都無(wú)比的真誠(chéng)。

這一刻讓邊天賜很是感動(dòng)，第一次讓他在這個(gè)時(shí)空有了歸屬感，有了一種發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任，他要為了這個(gè)部落貢獻(xiàn)一份力量，為他們找到新的適合他們生存的地方。

姜龍開始還是蠻感動(dòng)的，但是到了后來(lái)他全身上下都掛滿了食物和水的時(shí)候，他就感覺到幸福的累贅是什么了。

一臉苦瓜樣對(duì)邊天賜說(shuō)道：“恩公，你快想想辦法，再這樣下去，我們還沒有出谷，就會(huì)被這些物品給壓死，哪里還用出去找新的部落地址。”

姜龍并沒有隨著部落里其他人一樣叫邊天賜大祭司，依然是叫他恩公，畢竟他這條命都是邊天賜從蚩尤部落里的人手里救回來(lái)的。

邊天賜不以為然的說(shuō)道：“這些都是族人們心意，當(dāng)然要領(lǐng)了，我們這次外出不知道要走多少路，有備無(wú)患。”

姜龍搖了搖手一臉無(wú)奈的：“可是……”

還沒輪到他說(shuō)完，邊天賜就笑著去接禮物去了，他知道這些都是族人用心準(zhǔn)備的，若不接受他們心里也會(huì)不好受，本來(lái)別離就是個(gè)悲傷的過(guò)程，他不想再拒絕他們這份真誠(chéng)，讓他們傷心和不安。