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別的不說,光是語言的學習就是大問題。
要在20年后能修改第一用語,這可不是開玩笑的。難度系數之大,可是在十年前再度掀起舜羅瘋了的言論。
不過這回倒是沒人沖上來打賭了。
不是因為有某國前車之鑒放在那里。而是所謂打賭,不就是要賭自己有贏得可能性,若是賭別人發狠就能做到的事情,主動權都在別人手里,這還有什么意思?
而且這個宇宙還真沒人小看過舜羅的決心和努力。
誰都沒忘記,他們曾經是怎么一步步從泥沼中爬上來的。遙想當年,舜羅是贏了戰爭的,但是戰爭結束后,他們的狀況可是,缺錢,缺人,缺技術。
現在超級大國的地位,那是多少年的努力拼出來的。
國家都在拼,寧樺自然也不會閑著,新的東西拿出來的不多,其他東西可一點都不少。
尤其是歷史,寧樺幾乎把所有的經歷都撲在這上面了。
而學習華夏的一切,也幾乎成了舜羅人在工作之余的所有業余活動和愛好,國家的號召,未來的走向,以及個人的喜愛,讓大家都很投入的去學習,去拼。
這才有了如今的一切。
聽著耳邊熟悉的漢語,寧樺點開了早就寫好的文檔。
一部部耳熟能詳的武俠小說安靜的放在電腦里。
早在十年前他就能發了,可偏偏時機不到。
華夏的武俠小說有很多,但是他們不僅僅是說一群會打架的人的故事,他們記錄和承載的華夏人心目中的一種俠義精神。
古代的華夏有著十分嚴苛的階級,一個階級對另一個階級進行壓迫,不公平和不公正下這就誕生了“武俠”。
武俠的誕生可不是在古代的各種“公案小說”中。
他真正的誕生,其時間早到不可思議,點出它的人更是大名鼎鼎。
孔子云:知其不可而為之。那是儒家的俠義精神。為什么要去做?因為那是正義。
墨子:兼愛。就有犧牲一點個人利益,去為他人謀求利益,這就是最早的俠義精神描述了。
韓非子:儒以文亂法,俠以武犯禁。
法家這一句話,讓“武”不僅僅是一種打打殺殺的格斗技巧和兵刃之爭,而升級到了一種“俠”。
司馬遷,太史公。他記錄的《刺客列傳》《游俠列傳》可不就是最早的“武俠小說”
那是一種倫理一種文化,一種獨有的民族精神的象征,是集體潛意識的個人崇拜,是整個民族的一種追求上的情節。
就是因為這種貫穿華夏文化的獨特俠義精神,讓寧樺在一開始再怎么心癢都忍了。
他不能再大家連華夏階級都沒搞清楚的情況下,讓武俠小說登場。
更不能讓大家連華夏獨特的巫術招式都不知道一個的情況下,讓武俠開篇。
所以,忍。
可是現在,他面對隨時能點擊上傳的小說,卻……慫了。
“怎么了?”
“不甘心?。。?!”
他想象中,武俠小說的登場怎么也應該是絢爛的,璀璨的,刷的一下,驚艷了眾人,燦爛了歲月。
好吧,這夸張了,但是怎么也不能就這么安靜的上傳吧。
直接排成影片登場?
也不行,再怎么拍都加入了導演編劇演員三重思想,這第一登場應該是純粹的。
還有什么比原著更純粹的?
得,期盼了太久反而把自己搞得左右為難了。
“打個特別點的廣告?你說呢?!?
抬頭看向辰,只見他賢惠的端上飲料,甜品,站到寧樺身后,雙手熟門熟路的按摩上各種讓人放松的穴位,手指釋放出細微的電流,力度恰當好處的揉捏著寧樺的肩頸。
然后?沒有然后。
“辰,給個意見?!?
“我只是個剛進化的智能生物,思考創意并不在行?!苯鹕难劬o辜的眨著。
“……呵呵?!边B偷懶都會了,結果還在嚷嚷剛進化不懂行,應該拖出去槍斃十分鐘才能平息民怨。
腳上傳來熟悉的敲打聲,低頭一看,圓圓可愛的歪著腦袋,掄著小胳膊給寧樺敲腿。
圓圓還沒敲幾下,沙發上安靜的躺著黑眸男子驟然睜開眼睛。
“圓圓,過來給我按腿?!?
圓圓停下了,抬頭看著沒有表示反對的主人,立刻恭敬的行禮果斷的跑向主人的伴侶——程序設定中的第二主人那里進行工作。
→_→。
這種表情回頭看使壞的某人。
“圓圓只是個機器人?!?