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終于要科考了，這也意味著我要和周倩短暫的離別幾天，我暗地里囑托宗陽、岳飛他們照顧好周倩，這樣我就能安心科考了。

我感覺現在京城太平靜了，平靜的讓人擔憂，難道蔡京真的對劉仁的話毫無反應還是不屑一個小縣令的遭遇或者會有更大的陰謀？不想那么多了有道是兵來將擋，水來土掩，安心科考。

今年科考的題目是“問帝王之政和失”說白了就是給皇帝提一些建議改善國家積貧積弱的狀況，憑我幾千年的文化積淀不是so　easy嗎？

于是我大筆一揮洋洋灑灑的寫道：“學生聞古之明君治理國家，必有切實可行之法作為依據，然后約束百姓，勤勞國事，國家才會繁華得以治理；必須有倡導和率領國家的切實可行的治國思想，而后才能夠磨練和激勵百官，振興改革各種事務，才能達到非常興盛的治理。何謂切實可行治國辦法，就是立綱紀，散布國家各個地方，上下縱橫，大小區域，莫不具備，處處嚴密，絲毫沒有疏漏的地方。

何謂切實可行治國理想？就是振奮懈怠懶惰的人，激勵精明能干的人，發自于內心深處，起之于細微之間，從朝廷宮中開始，風行到朝外各地，灌注到邊疆角落，波及各處，天下臣民的精神意志，無不暢達，肌膚形骸，到處都沒有堵塞的地方。

治國綱要實施則官員有法可循，百姓有法可依，這樣人們看到的聽到的都一樣，視聽不亂，沒有散漫亂離的擔憂，用以統治的國家機器就可彰顯作用，切實可行的治國思想樹立了，各職權機關就能配合默契，貧苦百姓暗自信服，意志統一，法度不亂，沒有繁瑣懶惰的禍患，用以統治的根本就堅固了。

有了這樣的措施，就有了駕馭天下的實力，昭示百姓守住天下，天下也就太平了。

從根本上的治理，不是用法令條文來操控天下，而且能振奮臣民精神，大家相互競賽和勉勵，一個興盛的社會就不勞而至。自古的帝王們，不下宮室臺階但其所為卻能迅速風行于天下，不出宮殿之門其命令卻能像鼓聲應答那樣得到響應，就是用的這種治國之道呀！

到后來，崇尚清凈的帝王深居宮中而百官效忠職守，就是用切實可行的治國思想推行了切實可行的治國辦法呀。后世人談起精明的帝王，首推漢宣帝（劉詢），他治理時官員稱職，百姓安寧，可謂治理有效了！后世人說的深沉靜默的帝王，首推漢文帝（劉恒），他簡約節制，不巧立名目，可謂是政策寬緩了！而他又特別注重修養持重，這種修養持重思想潛移默化，發揚光大，所以四海平安的社會就出現了。

本朝自太祖皇帝創立，他天子聰穎，睿智曠達，關心百姓，重視文治，大力發展經濟，國家出現了一片繁榮昌盛的景象，在國家草創初期，他就創建制度設制謀略，定下萬世之大計；天下安定之后，進一步立綱紀、陳法度，為百代留下了恢宏章程。

今我皇上，任人圖治，日以實政，望臣工矣!而誕謾成習，誠有如睿慮所及者。故張官置吏，各有司存。而越職以逞者，貽代庖之譏。

學生竊以為若達到盛世可以從以下幾個方面做：一、嚴格選拔和考核各級官吏，各級官吏分工明確，嚴禁專權。

二、控制言論不要讓沽名釣譽之徒嘩眾取寵，不要讓踏踏實實做事之人埋沒。

三、廣開言路派重臣深入民間了解百姓的疾苦，設種種渠道讓自己了解官員的作風，百姓的心聲。

四、重視教育教育者的任務是提高民眾的文化水平和規范道德水平，以維護和振興好的社會風氣。針對考試過程中的欺騙和虛偽作風零容忍。