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李壹聞言心中暗道，這位紫柏大師是在考較我，秦亡于胡亥，隋亡于楊廣。秦、隋兩朝皆二世而亡。兩個朝代有個共同點就是：實行的暴政一日甚過一日，老百姓沒有活路，紛紛拿起武器，發動起義，各處豪強、官吏也都乘機造反，獨霸一方。秦敗與漢，而隋敗與李唐。究其敗亡之因，不外是濫用民力、驕奢淫逸，以致民不聊生。故而天下皆反。

一念及此，李壹一振長衫，拱手朝禪房內朗聲道：“大師容稟，劉邦斬白蛇、代漢者當涂高也、三馬食槽、西晉之牛繼馬后、昌明之后有二君、南楚之眾駒爭槽、及至當朝太祖開國之石人一只眼、挑動黃河天下反，這些歷朝歷代的讖語無不闡述了一個事實，那就是上位者好大喜功、驕奢淫逸、濫用民力皆會亡國。其實天下百姓的要求很低，僅求一日三餐、衣能裹體即可。偏偏這些自作聰明的帝王們卻都忽視了這些，至于這些讖語只不過是造反者號召百姓的工具，依在下看來并無多大意義！”

清因方丈聞言連宣佛號，連稱善哉不已。張縛華亦是捋須點頭不已。永淳則笑著望向丈夫，一臉驕傲之色。

良久，禪房內傳出一聲“阿彌陀佛！”禪房門緩緩打開，一位小沙彌閃身出，走至李壹身前雙手合什道：“李公子！大師有請，公子請隨我入內。”

“且慢！”一女子的聲音由后面傳了過來，聲音落處一位面戴青紗的青衣女子從竹林甬道中款款走了出來。

青衣女子一身勁衣打扮，顯得甚是干凈利索，她頭上蒙紗看不清面目，手中提著一柄寶劍，身材高挑。一看便是江湖中人。

青衣女子旁若無人的繞著李壹上下打量了一番，哂笑道：“你就是京城來的李公子？”

李壹輕輕一笑，雙手一拱道：“不敢！在下李壹，敢問姑娘怎么稱呼？”

青衣女子輕蔑的“嗤”地一笑，一甩劍穗道：“李壹？我的名字你不問也罷，剛才遠遠聽見你侃侃而談，言語間似有幾分道理，我且問你可是科道出身？”

“不是！在下乃行伍出身。”李壹老老實實地答道。

“原來是個莽夫！”青衣女子鄙夷道：“你既不通曉四書五經，卻敢在這里大放厥詞，妄言史書讖語。我且問你，可知《無字天書》、《推背圖》、《燒餅歌》嗎？”

“你……”永淳見狀大怒，手指青衣女子斥責，卻被李壹伸手止住。

“這些卻未曾細細研讀，還請姑娘指教！”李壹道。

“嗯！”青衣女子這才滿意地點點頭，道：“想不到你還挺謙虛！說實話對那三本書，我也不是太了解。不過，總強過你一些。”

李壹聞言頓時好奇又好笑，當下強忍著問道：“不知姑娘攔住在下，意欲何為？”

青衣女子秀眉一軒，不忿道：“我只是心中不解，想家父學富五車，幾次求見大師未果，不想你一個目不識丁的武夫僅憑三言兩語，便讓大師開了禪門相邀。故而有幾句話想問問大師！”

“姑娘請……”李壹聞言閃身讓開。

青衣女子倒提寶劍，正顏朝禪房雙手抱拳道：“佛法貴為正法，不生不滅不垢不凈不增不減，無法被人為所破壞。為何佛教在當今之世不如道教，尤其是本朝經歷變化衰微，幾至銷聲匿跡。”

良久禪房內傳來嘆息聲：“阿彌陀佛！佛陀在入滅之前，雖然也深知佛教最終也會消失，但是仍然希望佛法能常住世間。佛陀在其最后敘述的經典中屢次強調了戒律在僧眾中的要性，就是擔憂末法時代魔王對僧眾的侵擾。”

青衣女子聞言輕笑一聲，道：“照大師的說法，應該罷黜眾教以佛教為尊嘍？”

“阿彌陀佛！”禪房內傳出一聲佛號，“女施主大繆！儒、釋、道三教，儒家倡導遵禮守法，民為貴，社稷次之，君為輕；佛家講究眾生平等；道家講究修持養生之學、崇尚自然、清靜無為、寡欲不爭、慈儉濟人、深根固蒂、長生久視、返樸歸真等等無不由《道德經》而發。故道教以道為信仰核心，進行修道來完善自我和兼善他人。其實三者皆以修身、齊家、善待百姓為宗旨！”

紫柏大師一篇宏論讓在眾人無不心悅誠服，李壹暗忖：果然是得道高僧，看待凡塵之事竟如此通透。

青衣女子面紗微顫，當即雙手抱拳恭聲道：“大師不愧為當世得道高僧！敢問大師如何看待白蓮圣教？”

一言落地，在場眾人無不大吃一驚，這女子竟然與白蓮教有瓜葛？

“呵呵呵！前元朝時期，白蓮教已脫離了佛教，成為了僅次于佛教、道教的組織。元朝初期的皇帝對白蓮教是扶植的，因為這有利于他們的統治。但是隨著白蓮教勢力的擴大，元廷也對這一宗教產生了恐懼。到了元朝后期，白蓮教被嚴禁。白蓮教的教義也被很多人利用，很多農民起義就是打著白蓮教的旗號。本朝洪武皇帝對白蓮教亦是深惡痛絕。一個以造反為目的邪教，既不能造福社稷又不能普渡眾生，談之無益。”紫柏大師的聲音從禪房內飄了出來。

青衣女子聞言氣得渾身發顫，嗆啷一聲抽出寶劍，嬌叱一聲道：“妖僧膽敢辱我圣教！看劍。”言罷縱身向禪房內撲去。

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