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————如果以這個為標準衡量一下，老實說，其九層證量中，我們很多人都是連下成證量都沒有——沒有就是沒有，你再說什么先天也沒有用，到老還是得生病，還是比許多根本不煉丹功的人要短命。

丹家所重者，先天一氣從虛無中來，然此“天氣歸一身”，不可見者一氣，可見者效驗，不可知者虛無，可知者生理，無論修命修性，離不了生理，也必須符合生理。

今且不論深層的煉形，就說說下手筑基的煉形功夫。人一身無非元氣所化，元氣盛則壽而健，元氣虧則衰而夭，元氣竭則病而死；然人身元氣藏而不見，可見者臟腑也，丹道下手，種種作用，豈離臟腑？**龍虎、調和坎離，雖然是無形中作用，然其實在生理過程，也不離臟腑也。

就以肺金為例吧，肺主宗氣，司呼吸，藏魄、朝百脈，外開竅于鼻，主皮毛，眾多入手法中，凡是以呼吸下手的，都不離肺金作用。肺金乃人體與外界交通之大通道，故得呼吸之妙者，自然知天人一氣相通之理；鼻為肺之大外竅，而其小竅則通身皆是，即毛竅也，故多從兩孔之呼吸入門，而終必發現周身皮膚毛竅皆在呼吸之事實，有所謂以聽息于膚者，其實也不外乎此————肺乃與外界的通道，故奪天地之氣補我身，必賴于肺金作用，又有所謂不內不外，不即肉身不離肉身之作用，其實仍是肺金作用；肺朝百脈，故凡得后天之息者，則通身氣脈皆暢，肺主治節，而調和周身氣機平衡必不離呼吸作用；肺主宣降，金性沉重，故得真息則氣機自然下沉歸元，而得胎息之開啟，是謂得后天之鉛金矣。

再說肝木，主藏血，主疏理條暢，藏魂，主生發，外開竅于目，四體中筋主于肝，四末中爪甲屬肝，而凡諸抻筋拔骨、導引按蹺、疏泄濁氣、調和血行，種種動功下手，皆肝木之作用。肺肝之氣血乃后天之龍虎，凡動功操修，皆需要呼吸與動作恰當配合使氣血調和，陰陽平衡而運化，此即龍虎相交之初功，動功之效果，操持合度，則必然是呼吸調勻、氣血暢達，引發循經纏度，經脈氣化交注，進而由動歸靜，而有元氣黃芽之萌動，是為內修之初階，而其中目光之運用、呼吸之調整皆須合度方可。

另外，象心火之內景洞明，性光發耀，神明智慧之開啟；腎水藏精，蟄藏沉潛，元陽發動，諸般作用；脾土之調和四象，化生氣血，和氣內運，等等，都是生理之實際，體現于下手筑基、補虧補漏之功用。

至于較深一層中的煉形，真元到腎，則白頭重生黑發，齒落更生新牙；真元到肝，自然目如點漆，什么近視遠視老花散光都不在話下；真元到心，則面如處子，顏若桃花……至于生病而死，則是很難的了，呵呵！

哎呀！要命啊！我要怎么修煉??！