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苦頭陀見到張?jiān)迫淮_實(shí)是在虛心請教，便說道：“智度論二曰：佛陀秦言知者，有常無常等一切諸法，菩提樹下了了覺知，故名佛陀。”

“可佛名為何是覺？”

“同七十曰：佛名為覺，于一切無明睡眠中最初覺故，名為覺。”

張?jiān)迫贿肿煲恍Γ罢垎枺鹫呷绻苡X？”

苦頭陀心里暗道張?jiān)迫豢赡苷娴脑诜饘W(xué)這方面學(xué)出了一點(diǎn)門道，不然不會(huì)每一個(gè)問題都問的直指要意，“大乘義章二十末曰：佛者就德以立其名，佛是覺知，就斯立稱。”

“那么什么是覺？”

“覺有兩義：一覺察，名覺，如人覺賊。二覺悟，名覺，如人睡寤。覺察之覺對煩惱障，煩惱侵害事等如賊，唯圣覺知不為其害，故名為覺。”

尼瑪，果然是學(xué)院派，這種感覺就像是跟他探討物理學(xué)科，無論是你問什么，他都能說根據(jù)某某定理，某某實(shí)驗(yàn)，某某猜想，在人教版物理書的哪一頁哪一張，自己去翻，不想翻我念給你聽。

張?jiān)迫荒X子轉(zhuǎn)了一轉(zhuǎn)，再問道：“佛者，以何覺悟，才能堪稱為佛？才能堪稱為覺者？”

苦頭陀舒了一氣，開口道：”涅槃云：如人覺賊，賊無能為，佛亦如是。覺悟之覺對其知障，無明昏寢事等如睡，圣慧一起，朗然大悟，如睡得寤，故名為覺。既能自覺，復(fù)能覺他。覺行窮滿，故名為佛。”

果然，跟這個(gè)學(xué)院派的大佬探討佛法，根本就是無趣，各種強(qiáng)行復(fù)制粘貼佛學(xué)要點(diǎn)，正要這樣議論下去，就算再問一萬個(gè)問題，也別想問倒苦頭陀。

“嗯，如此說來，能夠被稱為佛的人，都是一個(gè)對于宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人，或者說稱為一切智人或正遍知覺者，那么.............敢問佛家的主旨是何？”

“我佛家講究眾生平等。”

張?jiān)迫幻嗣掳停J(rèn)真的問道：“我很好奇，既然“佛“是一個(gè)理智、情感和能力都同時(shí)達(dá)到最圓滿境地的人格，換句話說:佛是大智、大悲與大能的人，那么佛是否完美無缺？”

苦頭陀點(diǎn)頭道：“佛法當(dāng)中早就講過，佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導(dǎo)我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫，佛不能使我們上天堂，或判我們?nèi)氲鬲z。”

“嗯，既然如此，大師又為何纏著我呢？什么時(shí)候等佛真的能夠上我上天堂，再來找我吧，謝謝。”

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