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第二天黃金童稱病請假，悄悄來到那方水塘邊，下水將水塘底部仔仔細(xì)細(xì)摸了一遍，水塘不深，最深處僅僅齊胸，摸了一遍發(fā)現(xiàn)，除了泥沼，別無旁物，找不到水是從哪冒出來的，如此就很難確定地脈準(zhǔn)確位置。

黃金童只得上岸坐在古柳之下抽煙，舉目四望，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有田地，然而近處方圓一里許，并沒有莊稼。常言道，四海無閑田，山東自古人煙繁密之處，平原上哪能有閑地？仔細(xì)一觀察，恍然大悟，這水塘周圍的土地，顏色與周邊不一致。是紅泥鋼板地，這種土壤不長莊稼，舊時(shí)蓋土房子插山墻，用這泥最好。地分五彩，各有其用。古時(shí)魯北地區(qū)，在水利設(shè)施不健全的情況下，只長大豆高粱，小麥水稻是建國后大興水利后才種起來的，再早只有零星土地能長小麥，長麥子的地民間俗稱麥窩子，離開那一小片地種麥子，不長。

日頭過午，黃金童仍舊坐在樹下抽煙，一籌莫展，盯著水塘發(fā)呆，猛然間看見自己在水塘中的倒影，突然醒悟了一件事，饒是膽氣過人，也嚇出了一身冷汗。人坐在柳樹之下，人在水塘中有倒影，那株古柳，在水塘里卻沒有倒影。

再看岸邊，樹影婆娑，一到水里就沒了倒影。黃金童暗運(yùn)一口氣，心道，這株柳樹有貓膩。仔細(xì)一看，柳樹根部一半在水中，一半在岸上，于是扔了煙卷，下水貼著柳樹老根去摸，摸索了一陣，摸到一個(gè)樹洞，有乒乓球大小，里面有水潺潺流出。

大旱之下，各處水塘干涸，這處不起眼的水塘卻能保持水位，全在此柳樹上，這株柳樹是個(gè)活泉。活泉又叫草木泉。草木根扎在地脈石縫之中，奪天地造化，將自身演化為一口泉眼，大旱之際，將暗河水或石中水從地下汲上來，從樹干中排出，形成泉眼。地脈乃大地陰氣運(yùn)轉(zhuǎn)之所在，這些根扎于地脈中的植物，年深日久，根葉分存陰陽兩界，自然而然生出許多怪異。比如水中無倒影。

黃金童大喜過望，從此找到了一個(gè)尋找地脈的方法，拿一面鏡子扔在樹下，鏡中若無樹影，那么這棵樹的根就扎在了地脈上。將這些樹連線，就是地脈的運(yùn)行圖。找到了一條地脈，其他地脈就不用找了，根據(jù)盜拓殘書，計(jì)日月，算星辰，其他的地脈大體位置全能算出來。

黃金童強(qiáng)忍興奮，在工地上干了段時(shí)間，好歹把工錢結(jié)下來，手頭有了些小錢，卷鋪蓋走人，一路拿著鏡子看樹影尋地脈，沿著地脈走到一個(gè)荒僻的所在，踩好了點(diǎn)，遠(yuǎn)處賃了間民房住了下來，要挖地脈。

這一挖就挖了半年多，白天用井蓋將所挖洞口蓋住，晚上順繩子下去繼續(xù)挖，用滑子往上倒土。直挖了四十多米，腳下站不住了，于是腰上系了保險(xiǎn)繩繼續(xù)挖。隔天夜里，一腳踏空，忽然聽到了腳下流水聲，這條脈是水脈，黃金童挖到了暗河。

當(dāng)時(shí)已是殘冬，暗河水熱，有熱氣上來，黃金童不敢怠慢，急忙上洞，封住洞口，回到寓處想辦法。按照盜拓殘書記載，薄姑王墓葬有在暗河之中的，棺槨是要順著暗河流動(dòng)的，每隔一段時(shí)間沿著地脈轉(zhuǎn)一圈，一時(shí)不知暗河到底有多長。能不能撈到流棺全憑運(yùn)氣。

黃金童想出了個(gè)守株待兔的辦法，他順盜洞下去，在暗河里下了幾張掛網(wǎng)。掛網(wǎng)連著一根線，伸出洞外，栓了一只銅鈴鐺。鈴鐺一響，就說明流棺掛網(wǎng)，大功告成。

因此黃金童一天之中，大部分時(shí)間在野地里守鈴鐺，餓了吃口干糧，困了打個(gè)盹，實(shí)在熬不住了才回去睡覺。

可是很長時(shí)間過去，也不見鈴鐺響，黃金童有些坐不住了，但左右是逃亡，又無處可去，也就堅(jiān)持了下來，這人有點(diǎn)邪運(yùn)，到了來年三月，楊柳春風(fēng)的時(shí)節(jié)，有一日天氣暴暖，黃金童正守著鈴鐺啃干糧，忽聽鈴聲大作。

初時(shí)，黃金童并不十分興奮，幾個(gè)月來也偶有暗河里的盲魚撞在網(wǎng)上，那魚通體雪白，沒有珠目，但肉質(zhì)鮮美，黃金童網(wǎng)到這些魚，自然是吃掉。我作為叫花子，有兩不吃，一是兩條腿的不吃人，二是四條腿的不吃板凳。而黃金童只有一不吃，他不吃閻王爺，其他能塞進(jìn)嘴里的沒他不吃的。

自古仙品之中，就有盲魚這一列，久服長生。黃金童賺了不少便宜，這些東西不是尋常人能吃到的。

但這一次鈴鐺響的厲害，黃金童順著繩索，下洞查看，頭燈一照洞底的暗河，果然見網(wǎng)住了一個(gè)巨物，黃金童喜不自勝。大半年的辛苦沒有白費(fèi)。

他忙活了一夜，把絞葫蘆滑子固定在附近樹上，將那流棺拉了上來，凌晨時(shí)分，巨物已被拖到了洞口處，黃金童定睛一看，果然是個(gè)棺槨，那具棺材并不大，僅可容葬一人，但棺材的材質(zhì)十分特殊，那種材料名叫康干石。《唐書》記載：拔野古仆骨東境，其地豐草，人皆敦富，土多霜雪。其地北東里曰康于河，有松木，入水一二年，乃化為石，其色青。有國人居住，其人謂之康干，名為石后，仍松文。

拔野古是唐代對(duì)今天海拉爾一代的稱呼，拔野古境內(nèi)有康于河，產(chǎn)一種松木，這種松木入水一二年，可以化為青色石頭，成為石頭以后，仍然有松紋。此物化作彼物，才能叫作寶。這種康干石是名副其實(shí)的寶。像民間珠玉金銀，文玩字畫，俗稱也為寶，但只能算是人間稀貴，真正的寶物多有異用。比如蒹葭引露杯，此杯放置于室外，不論春秋冬夏，不管荒漠雪原，至天明總能生一杯甘露，沒有露水的時(shí)節(jié)，也是甘露自來，叫作自來露，久服輕身延年。

一開始黃金童并不知道這些，是后來事發(fā)，坐牢后聽監(jiān)獄里一個(gè)老頭講的。