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羅起所指的地方現在基本上人很少，這條路是一條小路，也是沖鞭炮廣場出來后的一條小路，一般沒有人走這條路，但是由于今天人很多，這條路上也有零零星星的人，但是還是很寬敞的。

“走吧，我們過去。”羅起的奶奶說道，知道羅起累了，奶奶也沒有在執意下去，畢竟現在羅起也只有九歲而已，還是一個孩子，怎么能和他們大人一樣。

“婆，我看了這廣德寺廟的一些介紹，看樣子這廣德寺廟還是很牛叉的嘛，還有沒有其它的？”坐下之后，羅起詢問道。

“廣德寺，有很多出名的東西，就說我們進門看見的圣旨坊，還有哪里的那一座塔都比較出名的，但是廣德寺還有很多東西，比較有名氣。”奶奶慈愛的摸了摸羅起的小腦袋說道“廣德寺還有一塊九龍碑，那上面記載這九個皇帝的敕封，基本上都是唐朝和宋朝的，而且聽主持說這是現在我國唯一一塊九龍碑，上面是雙龍戲珠，下面就是記載。”

“還有就是緬甸玉佛，聽說那是廣德寺的一代高僧清福大和尚在清代光緒年間，獨步萬里西去緬甸，印度諸國取經求法的時候請回來的，現在也是廣德寺廟的寶貝。”

“再有，就是御賜的鎮山法印，這御賜的法印在全國都是有名的，也是屈指可數的，我們這廣德寺廟就獨得了兩枚，一枚是宋真宗一顆是宋真宗親敕廣德寺的觀音珠寶印，上有“御敕廣利禪寺觀音珠寶印”字樣。另一顆則是明武宗敕賜的“四國文玉印”。明武宗為了便于管理西南地區的寺院，特向廣德寺敕賜“四國文玉印”，上刻有漢字、緬甸文、僧伽羅文和巴利文之拉丁字母四種文字，統領川、滇、黔大小寺院，蓋過此印的通牒出國也可以毫無阻攔。”這是說話的是一名僧人，看樣子是廣德寺的和上，穿著淺灰色的僧袍，胸口掛著一串佛珠，臉上洋溢著自豪的微笑。

“阿彌陀佛。”這時坐在羅起旁邊休息的人也站了起來對著僧人雙手合十的說道。羅起知道這就像自己見到老師說老師好，見到同學說同學好，遇到熟人說早上好，或者中午好一樣的，在打招呼，也是一種禮節，就像早上奶奶對自己說的，見到熟人或者親朋好友要說新年好一樣的道理。

“阿彌陀佛”僧人回了一個禮節，然后轉身朝著七層的方形寶塔走去了。

“羅起，休息好了沒有，好了我們去大雄寶殿了。”這個時候傳來了奶奶的詢問聲。

羅起點了點頭，示意已經休息好了，現在這條路上的人也越來越多了，再不走就擋著別人的路了。

大雄寶殿就在羅起他們的旁邊，剛才要不是人多，羅起他們就直接過去了，現在羅起他們也必須去大雄寶殿，奶奶要去大雄寶殿磕頭，到了廣德寺不到大雄寶殿那就相當于沒有到過廣德寺一樣。

大雄寶殿修建于明洪武年間，殿蓋金黃色琉璃筒瓦，殿中兩根滾龍大柱，柱、檐、翹角上九十九條金龍須目猙獰，張牙舞爪，栩栩如生。殿前角左右置金鐘玉鼓。梁上塑“二十四諸天”，重昂斗拱，天花板上精繪七彩圖案，古色古香。大殿供奉釋迦牟尼佛，座像，像高3。4米，蓮花座高1。2米，通高4。6米。侍者阿難、迦葉像高2。75米。兩側列十八羅漢，每尊像高1。7米。后殿供阿彌陀佛，立像，像高2。4米，蓮花座高1。2米，通高3。6米。四尊佛像形像逼真，莊嚴肅穆。佛像和蓮花座皆為漢白玉，1992年寺院常住出巨資在河北玉雕廠請回。殿前八根石質龍柱系成都文殊院捐獻。《器物譜》載：“自有此寺，即有此鼎。”“則此鼎乃漢、晉以來物也。”傳為鎮寺之物。惜鐘與鼎于1958年被毀，現青石平臺上的鐵質香爐及大鼎、金鐘于1991年按原樣在湖北武漢鍋廠復置。殿后石壁精刻釋迦牟尼佛事跡圖八十幅。

進入里面就有簡介，羅起也是看了上面的簡介才知道大雄寶殿的一切，在外面就知道這個大殿雄偉壯觀，金碧輝煌的樣子，原來里面還有這么多講究。

大雄寶殿的右后方就是廣德寺的佛學院，羅起經常走這里過，也看見和聽見一些佛學院的傳聞，這就相當于現在外面的大學一樣，這佛學院也聚集了各地的高僧在這里學習講佛，宣揚佛法之類的。

過了大雄寶殿就來到了玉佛殿，這也是剛才奶奶說的緬甸玉佛，就是那個清福大和尚求佛取經求回來的佛像。這里面的簡介上說清福大和尚請回來的玉佛一共十五尊，就連成都寶光寺、上海玉淵寺、龍華寺、四大佛教名山的峨嵋山、普陀山、五臺山、九華山都有清福和尚請回來的玉佛。

這玉佛美玉潔白，雕刻精美，佛高一米，趺坐蓮臺，肅穆慈祥，惟妙惟肖。據說，郭沫若于民國月曾游廣德寺，對玉佛的鐫刻技藝也十分贊賞。

玉佛殿后，是廣德寺法堂及藏經樓，“御敕廣利禪寺觀音珠寶印”就珍藏在藏經閣里。當然羅起是看不見得，既然是珍藏，羅起等人又怎么會這么輕易的看見，羅起其實很想看一看這枚法印，但是現在看來無緣看見了。雖然從小就生長在這邊上，但是連廣德寺的皇帝御賜的玉璽都沒有見過，說出來也有一點丟人。

在左邊是念佛堂，念佛堂正中塑有西方三圣，也就是阿彌陀佛，大勢至菩薩和觀世音菩薩的站立像，兩邊有32幅觀世音聞聲救人的故事畫圖。念佛堂里，有許多香客在聊天，其中一位則跪在蒲團上虔誠地念經。

在念佛堂的后面就是九龍碑，而九龍碑附近就是是地藏殿，明代所建，門前有一副楹聯，寫著“眾生度盡方證菩提，地獄未空誓不成佛”。地藏菩薩托胎為新羅國(今朝鮮半島)王子，姓金名喬覺，唐玄宗時來到中國，徒步入安徽九華山苦行修煉，而這副對聯，則道出了他修行的決心。

在往上就是許愿池，法堂，七佛殿等等，羅起轉的頭都大了，沒有辦法，人太多了，可以說是人擠人，沒有一點空隙，轉完這一圈，羅起和爺爺奶奶，就從廣德寺廟的后面出來了，這里離家也近一些，再說現在已經過了中午了。

“羅起，你餓了沒有？”剛出寺廟門口，奶奶就問道。

羅起點了點頭沒有說話，羅起倒是想說，但是走了這么久，羅起早就累壞了，貝萊就累，現在奶奶一提醒，自己發現還真有一點餓了。

“那我們回家吃湯圓去。”