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烽火燃不息，征戰無已時。

野戰格斗死，敗馬號鳴向天悲。

烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝……

涼州邊關之所，數戰之地，自來久經異族鐵蹄蹂躪，飽受戰火之災，離亂之苦的，又豈是僅止于名冊之上有載的這些軍士家庭。

幾乎在場的所有人，都免不了有父母子女，至愛親朋，慘死在突厥人的馬蹄之下，也免不了有他們平日相熟的鄰里舊識，少年友愛，喋血邊疆，戰死沙場。

對于那些陣亡將士的親人們，那種種歇斯底里的情狀，他們卻是可以理會，可以感同身受的。

許多識得幾段經文的人，便自過去香壇那邊盤腿坐了下來，也跟著那些和尚們一起頌經。

而其他人絕大部份也都是合什低首，奉上自己一份祈福愿力，哪怕是許多平日橫行鄉里的地痞無賴，在這一刻居然也少有地安靜鄭重。

那些在香壇里的各寺僧眾，雖然在剛剛目睹紙人飛天的奇跡之時，已然知道此次度亡法會他們不可能是主角，但卻一個個都是拿出了看家底的本事，垂眉閉目，以最大的虔誠盡心力地頌念著秘傳經咒。

這一次的度亡法會，或許是昌松縣歷史上最漫長的一場。

那三堆柴火不知道添到第幾捆的時候，天色已經漸漸晚了。

裴行儼望著那火堆之上燃起的紙人，心里卻是浮現出一個又一個的面孔。

那都是他的同袍戰友，那都是他的生死兄弟。

裴行儼望著那一個個飄飛的紙人，總覺得依稀又看見了這些大好男兒放聲狂吼，奮不顧身地沖向敵人槍林箭雨的場面。

他忽然“錚”的一聲抽出了雪亮腰刀，他總覺得胸口有一腔憤懣之氣郁積在那里，讓他很想縱聲高呼，但卻又不知道應該叫些什么。

在他身后的李軌，忽然也踏前一步，抽出腰刀，以刀擊甲，其聲錚然。

“豈曰無衣？與子同袍……”早已虎目含淚的李軌，似乎在低聲地唱著。

裴行儼微愣了一下，也跟著大聲地唱了起來：“……王以興師，修我戈矛……”

不一會，三百余名軍士慷慨悲越的歌聲，一起響起在了這片天地之間。

“豈曰無衣？與子同袍。王以興師，修我戈矛。與子同仇!”

自魏晉以來，中原離亂，草原民族趁勢崛起，致有五胡亂華之禍，北地蒼涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數屠殆盡。

“豈曰無衣？與子同澤。王以興師，修我矛戟。與子偕作!”

中原王朝南北分治，乃至只能重金賄賂突厥人以保平安，以致突厥佗缽可汗驕橫地宣稱：“我在南二兒常孝順，何患貧也!”這涼州邊關之地，與突厥、吐谷渾為鄰，更是久遭胡族之禍，就眼下這山谷之中成千上萬人里，任一個都與胡人有著數不清的血債。

“豈曰無衣？與子同裳。王以興師，修我甲兵。與子偕行!”

也就是這些陣亡的將士，漢家的兒郎，生生用自己的血肉性命，將草原部族橫擋在了祁連山的那一側，這才保住了這一方的堯舜之土，華夏衣冠。

現代社會的某些專家學者，總喜歡提及所謂草原部族的騎射無雙與中原王朝的柔弱退讓。

殊不知漢家文明在教會人博大寬忍的同時，也從來不曾缺乏男兒的血性與陽剛。

古老的戰歌，一遍又一遍地回響在這山林間的空地。

這歌聲是追思，是勇氣，是悼念，也是男兒的承諾!

黃昏薄暮，殘陽似血。

站在不起眼的遠處樹下的賈明遠，忽然覺得自己肩膀上的李子秋拍了拍自己的頭，示意把他放下地來。

于是賈明遠就看到他的佛尊拖著不足周歲嬰兒的身體，艱難地并攏著雙腳，舉起右手，斜舉至眉，向著那火堆燃起的方向挺立良久。

“佛尊”，賈明遠小心翼翼地問了一句：“您這是在干什么？!”

“曾經”，李子秋放下手，似在回答他，又似在喃喃自語地說了一句：“我也是一名軍人!