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只有被他架在肩膀上的那個未足歲的嬰兒,在這一片沸騰般的氣氛之中,卻是如此格格不入的一派沉靜。
這一切都是他一手導演的,可是在將這一切推向最的時候,李子秋心下卻是莫名地閃過一絲寂寥。
那幅畫是利用人的視覺色彩補償原理制作的,色彩補償又稱視覺錯覺,人的視覺對于色彩永遠需求一種生理平衡,也就是說人眼看到任何一種顏色的時候,總會要求它的相對補色的出現,如果客觀上這種補色沒有出現,眼睛就會自動調節,在視覺中制造這種顏色補償,現代社會的護士服由白色換裝為青綠色,本身也是因為對這種原理的把握。
任何人在較長時間凝視那幅畫之后,閉上眼睛,視覺神經仍然會短暫殘留與原有物體光色成相互補充色映像的視覺情況,這在現代社會的學名是“負殘像性視覺效果”,李子秋所要做的,只是把握住這副畫的補充色映像,會是佛陀的模樣。
在李子秋之前身處的現代社會,也有人曾利用這一原理制造過耶穌、張國榮的畫像(筆者注:圖的連接見本章末尾),哪怕就是在千年之后的時代,都還是讓很多人覺得神奇無比。
更何況現在是處于一個中古文明程度的大隋年間,更何況李子秋在之前已經利用種種心理學的手法,將現場的宗教氣氛與所有人的期待心理,都調動到了一個極為濃烈的地步。
所謂眼見為實,人最相信的,往往就是自己的眼睛。
但這次李子秋運用的,卻就是他們的眼睛。
李子秋就在他們眼前,就用他們自己的眼睛,騙了他們自己。
是以見聞廣博如曹珍,心志堅韌如裴行儼,也都完全無法抗拒這樣的力量。
這是人類在現有知識的基礎上,又經過一千多年的積累與開拓,所累積下來的優勢。
但也就是意識到了這一點,讓李子秋忽然有點兒興味索然。
自己終歸并不屬于這個時代。
自從莫名其妙地來到這個時代之后,李子秋這些天一直還只是在掙扎求存,并沒有太多的時間去考慮這些東西。
然而走到今天,李子秋已經知道,他可以算是真真正正在這個陌生的時代扎穩了腳跟。
盡管離他給自己確定下來的拿到少林分院這個金字招牌的這一個短期目標,還有著一定的距離,但那也不過是時間問題。
甚至看到眼前的場面,李子秋可以確定,自己在這個大隋初年的世界,完全可以混得比原先預想的還要好。
可是,這些就是自己真正想要的么?
李子秋正在想著心事的時候,眼角余光處,又看到幾駕裝飾奢華的馬車急匆匆地趕了過來。
本來這里不斷有人群匯聚過來,再多來幾輛馬車倒也沒什么希奇,但李子秋看著這幾駕馬車那氣勢洶洶的模樣,卻近乎直覺地覺得這波來的人似乎并不大對勁。
果然,他剛剛給慧彥與法明打了個小心點的手勢,那看著擠不進來的馬車已經停了下來,一個肥大的和尚在幾名隨員的攙扶下,從馬車里跳了出來。
“智行,你看看你干的好事!”那個和尚還沒站穩,就用他那絲毫不遜色于悟緣的大嗓門,向著亭子里的智行和尚發出了一聲怒吼。
“啊”,還沒有從激動中回過神來的智行,尋聲回頭看見這個胖大和尚的身影,也不由得整個人都僵住了,好一會才會明顯有些發抖的聲音從嗓子口擠出了一句:“慈恩……慈恩僧正,您怎么也來了?!”
PS:耶穌視覺錯覺圖圖片連接:%F4%E1%EC%A7%E8%A8%E9%D0/pic/item/a9c9
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