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“好”，老伍走近方嘯身前，“小子你現(xiàn)在心神合一，聽好了我現(xiàn)在傳授你丹之一道。”

“丹有三元，皆可了命。三元者，天元、地元、人元之謂也。天元謂之神丹。神丹者，上水下火，煉于神室之中，無質(zhì)生質(zhì)，九轉(zhuǎn)數(shù)足，而成白雪，三年加煉，化為神符，得而餌之，飄然輕舉，乃藥化功靈圣神之奇事也。

我封神一派，直授于太上道祖，乃先天自然大道，貫通天、地、人三元丹法，為性命雙修之學(xué)，故學(xué)人學(xué)此法之前，必需明理，方不至入魔道。

本門丹經(jīng)云：“時(shí)空一體，性命無二，鴻濛化氣，觀化無究，心物始成”，何謂“鴻濛”？萬物天地，宇宙未生之前，稱之為“鴻濛”。無形、無相、無動(dòng)亦無靜。或曰：“混沌無極”。應(yīng)之于人身心，則曰：“清凈之時(shí)”，此刻氣候氤氳陰陽流轉(zhuǎn)，皆未成形，待此“氤氳”運(yùn)釀至一定“時(shí)機(jī)”，火候滿足則鴻濛化氣，恍惚杳冥之中產(chǎn)生一“信”，謂之先天鴻濛一氣，道生一，一生二，二生三，萬物出矣，性命出也，鴻濛之刻，萬物一體，人天合一。

仙家丹道修煉，乃來源于我國古老偉大之天人合一思想，整個(gè)丹道修煉即是仿照宇宙產(chǎn)生之過程而修行，所謂鴻濛化氣，觀化無窮也。

性者，吾人靈覺之觀也；命者，吾人生機(jī)之氣化。本門以觀化立門，對(duì)觀、化二字有特別之解，何謂觀？一為有識(shí)之觀，為識(shí)神用事；二為真觀，仿佛千百萬億之燈同照一室，無影無形乃至無相，一體同照，不分彼此，此觀乃鴻濛中初現(xiàn)，故稱之為先天真覺、元神，其體寂然不動(dòng)，其用則感而邃通，又稱無中妙有，吾人之真性，不神之神。

此元神雖說有層次之分，但也只不過是“用”與“通”之不同而已，其體則一也，丹道修煉之最終目的，只是將此“靈覺元神”放入陰陽造化爐中，造化烹煉至極精純之地步，最后合于天地宇宙本體之“元神”，而修成永劫不死之元神，所謂“天地壞時(shí)，這個(gè)不壞也”。何謂“化”，有兩層含義，一為氣也、意也，一為虛無、無形，所謂“一”也。

丹經(jīng)有云：“存神達(dá)化”之化即為虛無無我之意。觀者，我之神，為觀察者，化者，彼之神，為被察者，人類之所有文化科技思想......之發(fā)展和創(chuàng)生，皆來源于一覺一觀。有化，定具相應(yīng)之觀，有觀定具相應(yīng)之化，二者不可割裂，易曰“遂感而通”，于是“化”乃出也，化即觀，觀即化，觀化合一，始入鴻濛，能無觀，即無我，能無化，即忘氣。忘我以養(yǎng)虛，忘氣以養(yǎng)神。

鴻濛內(nèi)丹總訣云“觀化一體，因果互變，生生不已，綿綿矣，細(xì)細(xì)矣，泛泛矣，觀化無窮，用之不盡，觀化合一，無觀無化，無物無我。合歸虛無，歸于先天至道--鴻濛一炁，其道乃成”。

鴻濛一炁者，非物質(zhì)，非能量，非有，非無，非心，不可以以精粗論，亦不可以以大小論，不但凡眼不能見之，即道眼亦不可見之，行者需于天人合一，物我兩忘之中“求”之。

好了，小子，這就是我們丹道一途的心法和我個(gè)人這些年對(duì)于丹道的理解，希望你能好好感悟，在將來成就丹尊之位。”

剩下的就看這個(gè)臭小子的造化了。

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