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自古以來就流傳這一句俗語，叫做“好人不常在，禍害遺千年”，究竟這句話是從什么年代流傳起來的不好考究，但是在現(xiàn)實生活中卻是一直存在著，究竟為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)實呢？

按照佛教的解釋是因果報應(yīng)，做好事的人不常在是因為上世做的壞事太多，今世要用做好事回報上世的報應(yīng)，當好事足以回報上世的惡果時，就會轉(zhuǎn)入下世的輪回，在下世享福。相對的來說就是今世享受榮華富貴長壽的人是因為上世積德行善，在今世得到了回報，如果做的壞事太多，下世就會得到報應(yīng)。

在現(xiàn)代社會的印度，苦修今世的人仍然很多，他們都是企圖在下世獲得好報，富貴無邊。不知道究竟人多少年才能轉(zhuǎn)世，反正自古以來一直到現(xiàn)在，印度人民的生活始終是多數(shù)人處在貧困線以下生活，那多數(shù)的苦修都跑到哪里去了？反正這就是一個迷。在我們看來這就是精神鴉片，反倒是讓人失去了上進的動力，整天處于阿q的精神麻醉狀態(tài)。

其實這句話的真正解釋應(yīng)該是這樣的，好人不計報酬，樂意助人，辛苦勞累、身心疲憊之時最多，最易因身心過度透支誘發(fā)疾病死亡。而禍害人間之輩都是養(yǎng)尊處優(yōu)、自私自利之徒，相應(yīng)身心舒暢，壽命就會較長，所以就會有“好人不長在，禍害遺千年”的現(xiàn)象出現(xiàn)，雖然無奈，它卻是正常的社會存在。

其實這種現(xiàn)象也是資源分配的原因，好人不常在的里面的好人，是把屬于自己的資源讓渡給了別人，比如在災(zāi)荒年代，把屬于自己的那份糧食送給別人吃掉，好人自己就餓死了。看到落水的人，直接跳到水里救人，考慮到的是要把人撈出來，但是想不到的是那個人正處于頻死狀態(tài)，求活的欲望壓倒一切，因此就會發(fā)生救人的好人反而會被淹死的情況。

正常的人都會有幫助別人的行為，但是那些不太正常的人卻不會有這種反應(yīng)，弱智或者是反應(yīng)敏捷的人，就不會讓資源向別人傾斜，第一個想法就是保護好自己的生命，避免讓自己處于危險的境地。

在這次的糧食風波中，因為朱有孝的先知先覺，提前讓牛金星布局，及早的做好了救災(zāi)的準備，而且憑著強大的經(jīng)濟實力運籌，這才讓大明的老百姓度過艱難的一劫，而且牛金星還大賺了一筆，但是和大明皇家貿(mào)易商行合作的那些商戶并沒有的到什么好處，絕大多數(shù)商鋪在這次糧食風波中損失慘重。

牛金星在這次糧食風波中強勢要求，所有的合作商戶必須按照大明皇家貿(mào)易商行的規(guī)矩規(guī)范自己的行為，不得囤積糧食，而且還必須按照平價銷售，所需要的糧食由大明皇家貿(mào)易商行統(tǒng)一供應(yīng)，但是在實際的商業(yè)過程中，還是出現(xiàn)了不小的偏差，大明皇家貿(mào)易商行供應(yīng)的東西可以不提高價格，但是從別的商戶購進的商品也不能加價，這個規(guī)定極大的影響了合作商戶的利益，讓他們出現(xiàn)了很大的虧損，畢竟多數(shù)人并不是大公無私的，不會因為你糧食價格低了，從你這里購買了糧食以后，就必須還要購買其他東西，自私是多數(shù)人的行為。

牛金星的強勢要求不被多數(shù)商戶理解，但是大多數(shù)商戶本著長遠的利益考慮，雖然損失慘重，還是按照牛金星的要求執(zhí)行了，因此他們要看牛金星下一步的措施是怎么補救了。

遠在京城的朱有孝自然明白這些商戶的心思，其實這個策略也是朱有孝給牛金星制定的，并且讓牛金星細致的統(tǒng)計了這些賠錢的商戶，在賠錢的商戶里面，不但有和大明皇家貿(mào)易商行合作的商戶，而且還有不少沒有和大明皇家貿(mào)易商行合作的商人，這些人的行為更加應(yīng)該鼓勵，讓他們的生意更加興隆，讓好人常在，善事長存。

因此，在糧食風波結(jié)束以后，除了大規(guī)模的經(jīng)濟基礎(chǔ)建設(shè)以外，朱有孝同時進行的還有精神文明建設(shè)，說句難聽的話就是拉攏人心，讓多數(shù)人明白為了大明人民利益考慮的人永遠不會被虧欠，要讓好人在大明常在，形成一種新的精神文明。

朱有孝就給還在蘇州的楊漣寫了一封信，讓他理解為什么會有“好人不常在，禍害遺千年”，而這種情況應(yīng)該怎么解決的問題。

楊漣本身就不算是一個腐儒，而且還在朱有孝的新思維下混的風生水起。但是當他看到朱有孝的這封短信時，確是大大的吃了一驚，他明白朱有孝開始對東林黨人動手了，而且這次的力度還是前所未有的大，這讓他心里非常矛盾。他不敢自作主張，就讓自己的貼身心腹帶著這封信趕赴京城，分別拜訪孫承宗、左光斗等人，畢竟這些都算是東林黨一系出來的大佬，雖然對于朝廷的黨爭已經(jīng)沒有興趣，畢竟他們的官職已經(jīng)夠高了，而且掌握的權(quán)利也足夠大，但是對于思想上的東林黨理想還是非常深厚的。

“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，應(yīng)該說這句話本身沒有任何毛病，也被歷代的人，包括當代的人所推崇，但是在這句話深厚的內(nèi)涵下，還是不少的人作出了最起碼說是不道德的事情，也就是說這句話被某些人以偏概全，把好事向歧路上引導(dǎo)了，反倒是造成了更加惡劣的影響。

人們所處的地位不一樣，考慮的事情肯定不一樣，站得高才能看得遠，為什么年輕人容易被激起情緒，就是因為他們所處的位置較低，無法看到更遠的將來，當他們成長到一定歲數(shù)的是后，就可以從容面對各種誘惑，從而分辨是非。當然了，這要排出一部分野心家，企圖渾水摸魚的人。

楊漣的心腹回來了，而且很好的完成了任務(wù)，孫承宗的回信很短，就是幾個字，“我們屬于大明，大明的利益高于一切”，這就說明了孫承宗的決心，不要考慮小團體利益，一切都要從大明的利益出發(fā)。

左光斗更是直接，他直接跟著楊漣的心腹來到了蘇州，他是一個性格非常執(zhí)著的人，更是嫉惡如仇，雖然出身與東林黨，但是那些東林黨中的敗類早就讓他失望，看到楊漣的書信，稍作考慮以后，就直接向吏部請假，帶著自己的情緒，跟著楊漣的心腹就到了蘇州，準備和楊漣一起行動。

按照朱有孝的思路，牛金星讓自己的手下仔細的統(tǒng)計了和自己合作的那些商戶的損失，還有那些沒有和大明皇家貿(mào)易商行合作的商戶的損失，這些商人更值得讓牛金星下功夫，他們的積善行為出自自己的內(nèi)心，并沒有人和獲得補償?shù)南敕ǎ沁@樣，就更應(yīng)該得到補償，讓他們獲得可以常在的資本。

朱有孝也在京城召集了大明皇家財團的股東們，向他們提出了對眾多合作商戶和那些有善行商戶的補償想法，詢問大家的意見，畢竟是商業(yè)行為，必須要有有規(guī)矩，不能自己一個人說了就算。結(jié)果顯而易見，所有股東們沒有任何意見，一句話，大明就是自己存在的基礎(chǔ)，一切為了大明的長遠利益。

牛金星心疼的將朱有孝的補償方案遞給了大明皇家貿(mào)易商行的高層執(zhí)行，補償方案很簡單，和大明皇家貿(mào)易商行合作的商戶獲得了和正常年份一樣的利潤，凡是虧欠的部分全部由大明皇家貿(mào)易商行補齊，保證他們可以獲得足夠的利益，而那些沒有和大明皇家貿(mào)易商行合作的商戶，則獲得了所虧損利潤的兩倍，因為他們是發(fā)自內(nèi)心的積德行善行為，有足夠高的道德水平，而且還免除他們一年的稅賦。

看到大明皇家貿(mào)易商行的行動非常果斷，左光斗就催促著楊漣趕緊行動。二人帶著江浙銀行的大部分股東，還有不少的學子，大家一起趕往無錫的東林書院，將東林書院的牌子摘下來，換上了孫承宗新的題詞“無錫學院”，兩邊的對聯(lián)也做了調(diào)整，變成了“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，國事家事天下事事事經(jīng)心”，從此以后再也沒有東林黨的說法。