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山腹實在是太深了，上面的直徑就大得出奇，而下面卻還在不斷的向外闊充，整體竟是一個上細下粗的圓錐形洞室，以我的直覺判斷，此時我們已經遠遠的深入到地表以下了，此時四周的距離大到無邊，已經無法用山的外表來限制范圍了。

哪怕這個山腹內有百十里大小，也不會開到山外面去，因為我們已經處于地面以下。

隔著還有一段距離，但已經能大概看清底部的情況了。

好在一路順利，我們平安的走到了洞底部。

底部十分寬敞，在山腹內部能有這么大空間，完全超乎想像，如果這個山腹內的空洞不是自然形成的，那這工程量絕對是非常非常恐怖的，我和老九站在里面，渺小的連螞蟻都算不上。

自我們身旁的石壁燈窟上延伸下來的這條火線，如同一條細小的火龍，一直連接到下面的一道火環上。那火環呈十分規則的八角形，每兩個角之間的中間位置都有一道火線探出，共分出八道這樣的小火龍，每條小火龍都攀上墻壁，一直伸展到山壁的頂端，與相應方向的龍形雕像相連。

在火環的內部，則是八角平臺，在平臺與火環的中間，八個方向各有一個八卦的圖形臺階。

我一看到這臺階，就一楞，這臺階居然以八卦的符號組成，而且位置竟然不是我們常見的文王八卦排列法。

注：以下括號中的文字，了解八卦圖形的哥們可以略過。

（伏羲以“—”代表太陽，即陽爻；“--”代表月亮，即陰爻；通過陽爻與陰爻的組合，來表達太陽與月亮的運轉關系，就是八卦圖形。

乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。這就是八卦的八個卦形，乾三連是由三個陽爻組成；坤六斷是由三個陰爻組成，乍看下像是三個陽爻被斷成了六個部分；震仰盂，上面兩根是陰爻，看上去是仰面朝上的碗；艮覆碗同理，陽爻排在了最上邊；離中虛中間是陰爻，坎中滿則相反，中間換成陽爻，兌上缺，缺是陰爻；巽下斷，斷是陰爻。

乾西北坤西南，離南坎北，震東兌西，巽東南，艮東北，這是文王八卦圖，也是我們現在見得最多的。）

乾南坤北，離東坎西，震東北，兌東南，巽西南，艮西北；即是伏羲先天八卦排列法。

北宋邵雍說：法始乎伏羲，成乎堯，堯之前，先天也；堯之后，后天也。后天乃效法耳。而這八卦圖的排列正是先天排列法。

堯舜禹，在堯之前的歷史有記載的就太小了，可以稱之為上古時期，很多傳說也都出現在那時，如果這個祭壇是建于那個時候，那這個地方就復雜了，很難說清這祭壇的用處。如果這祭壇真是堯之前的產物，那么明朝大將來這里做什么？事隔數千年，難道在堯之前就有人布下局要對明朝不利？這有些說不過去，至少不是我能理能的。

再者，古時祭祀也是很講究的，圓形壇祭天，方形壇祭地，這種八角形的祭壇十分罕見，又是處在這山腹之中，只怕是祭拜的東西十分不簡單。如果上古的人只是單純的迷信還好，要是真有其事，那將非常恐怖。

我將這些簡單的和老九說了一遍，老九抬頭看了看頭頂的八座雕像，臉色當時就綠了，罵了個臟字：“丫的，該不會是頂上這家伙吧！”

我的心也跟著一陣抽搐，這還真說不準，要真是頂上這家伙，別說搏斗，就是沖我倆吹口氣，怕也是夠我們受的。何況那可是傳說中能噴水噴火的祖宗。

八排臺階正中是一座八角平臺，平臺正中部分則是一個巨大的圓形天井。八條從上面垂落下來的粗大鐵鏈都從天井中垂落進去，里面黑漆漆的，看不到里面什么情況。在天井周圍八個方面，各立著一塊巨大的石碑，能有六米來高。

當腳碰觸地面那一刻，腳底下傳來的那種踏實的感覺，真的很不錯。我解開栓在腰間的繩索，拋給老九，把別在腰間的匕首拔了出來，緊緊的握住，我們兩個小心翼翼的向著平臺的方向行去。

火槽能有數米深，里面是層白色的油脂，在油脂上面則有一層妖艷的綠焰流竄，很像是幽冥之火，火焰中則夾雜著一股子淡淡的麝香味。不知是什么油脂，也不知隔了多久，這些油脂居然還能正常燃燒，讓我頗為驚異。

轉念間，老九從火槽上跳了過去，這火槽雖深，但寬僅有一米左右，跳過去還是很輕松的。