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后來愛因斯坦在廣義相對論和狹義相對論里,在三維空間之中加入了時(shí)間的概念,于是才有了四維空間,也就是莊子所說的:“四方上下為宇,古往今來為宙”。
這與愛因斯坦在論文《論動體的電動力學(xué)》中提出狹義相對論幾乎吻合。而四維空間,也成了人類認(rèn)知的最高點(diǎn),我們無法感受到更高級的維度空間,然而事實(shí)證明,更高維度的空間是存在的,整個(gè)宇宙之中,有十一個(gè)維度空間,只是我們無法窺視其中的奧妙。”
這些論調(diào),云崖暖曾經(jīng)聽說過,有一些了解,但是并不深刻,他疑惑道:“可是這與我們在不該有圓月的時(shí)間看到滿月有什么關(guān)系呢?”
可心畫了兩個(gè)立體的四方形,一個(gè)大的,中間一個(gè)小的,然后說道:
“這就涉及到五維度的空間理論了,你看,我們這個(gè)空間是這個(gè)大的四方體,這個(gè)四方體在宇宙的爆炸擴(kuò)散期,是一直向外延伸,不斷擴(kuò)大,不停地接近勻速運(yùn)動著。這個(gè)運(yùn)動產(chǎn)生了我們這個(gè)空間的時(shí)間,也就是這個(gè)大四方體的時(shí)間。
而我們現(xiàn)在所處的這個(gè)小四方體,并不跟隨大四方體接近勻速運(yùn)動所產(chǎn)生的時(shí)間,而是跟隨它所在的地球公轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的運(yùn)動,而形成的另一個(gè)空間時(shí)間,都是在相同的時(shí)間曲線主桿上,但是在這里卻有了折射,所以我們現(xiàn)在與外界,在同一條大時(shí)間線上,但是卻是在這個(gè)大時(shí)間線的分支上面。”
這些話讓云崖暖明白了原因,可心的比喻或許沒有那么教科那么術(shù)語,她是為了另外三人能夠容易明白她的意思,不同的空間形成的空間內(nèi)時(shí)間,是跟隨這個(gè)空間的外空間所產(chǎn)生的運(yùn)動相符合的,時(shí)間的根源只有一個(gè),但是爆炸所產(chǎn)生的這么多無數(shù)的空間,都有了自己的時(shí)間線,在一條根上,但是卻呈現(xiàn)千枝萬縷。
海島自成空間,雖然隸屬于地球所在的空間,但是卻走著另一個(gè)時(shí)間線,雖然只是分支,但是已經(jīng)有著很大的差異。
云崖暖不由得內(nèi)心震撼于古人的智慧,他們沒有自己四人這種機(jī)會,進(jìn)入到另一個(gè)空間,但是憑著他們的聰慧和觀察力,竟然窺見了根本無法用肉眼看到的東西。愛因斯坦很偉大,老莊更加偉大。
“這座海島有著貼近道家的八卦陣法,這是怎么形成的呢?”云崖暖疑惑道。
“兩種可能,第一種,天地自然形成,這片空間在宇宙大爆炸的時(shí)候就存在了,一直延伸到今天,至于周邊的八卦陣,那就是天地所成,宇宙很奇怪,永遠(yuǎn)沒有直線,都是在圓形和曲線之間,天然形成一個(gè)太極八卦,并不是沒有可能的。”可心說道。
“那第二種可能呢?”戴安娜問道。
“第二種可能就是人為,這座海島的空間是人工形成的,而按照相對論來說,要在一個(gè)空間之內(nèi)形成另一個(gè)空間,只有一種方法,那就是空間折疊,在一個(gè)四維空間內(nèi)折疊出一個(gè)新的空間,五維度空間。
也就是說,如果這座海島是人工形成的,那么我們現(xiàn)在所處的是一個(gè)五維度的空間,我個(gè)人更傾向于第二種可能,如果這種可能成立,那么我們就要重新審視上一個(gè)文明的高度了,那種文明的高度,只屬于我們心中的神。”
可心眼神中充滿向往。