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早在太和年間，諸葛誕就跟一批狐朋狗友結成了“浮華黨”，正始年間，“浮華黨”全變成司馬家族的政敵，可諸葛誕卻沒打算在曹爽一棵樹上吊死，他把長女嫁給司馬懿第五子司馬伷。正因為此，他才躲過了后來的一系列政治劫難，并成為迄今唯一健在的“浮華黨”成員。

瑯邪諸葛氏門風素以謹慎著稱，而諸葛誕的性格不單單是謹慎，更是謹小慎微，從他豢養死士的行為來看，這種防患于未然的悲觀主義情懷跟他族兄諸葛瑾、諸葛亮甚為相似。在前兩任淮南都督——王淩和毌丘儉發動叛亂時，諸葛誕均站在司馬家族一邊，可是，諸葛誕知道自己有黑歷史，且永遠成不了司馬家族的親信嫡系，于是，他在支持司馬家族的同時，也對司馬家族處處提防。出于這個原因，他才豢養大批死士，又時不時拿防御吳國作借口擴充軍隊、修筑城池。

諸葛誕可疑的行為終于引起了司馬昭的警覺。

這天，諸葛誕迎來一位客人，這人面色黝黑，長相丑陋，正是魏國功臣賈逵之子——賈充。

“賈大人遠道至此，一路上辛苦了。”諸葛誕身為揚州都督，位居二品征東將軍，而賈充只是司馬昭府中一介幕僚，二人論品階要差上好幾個檔次，可諸葛誕對賈充卻絲毫不敢怠慢。

“大將軍（司馬昭）派我來慰勞軍隊。”賈充陳明來意，當然，這只是表面上的說辭，他的真實目的，則是奉司馬昭之命前來試探諸葛誕政治立場的。

在晉朝野史《魏末傳》中寫道：諸葛誕與賈充推杯換盞之際，賈充看似不經意地說了句極敏感的話：“洛陽的士大夫都期待再次看到禪讓盛況，不知道您對此怎么想？”言罷，他死死盯著諸葛誕的雙眼。

諸葛誕舉著酒樽的手就這樣懸空停住了，他緩緩說道：“你還算是大魏忠臣賈逵的兒子嗎？倘若皇室有難，我當為社稷而死！”

以上這段對話的可信度頗值得懷疑。若論對魏室的忠誠，諸葛誕似乎不能跟他的前兩任——王淩和毌丘儉相提并論。再加上諸葛誕帶有家族傳承的謹慎性格，他對司馬昭的親信賈充袒露心跡是無論如何都說不通的。排除掉《魏末傳》中值得商榷的部分，至少有一點可以肯定，諸葛誕切實察覺到司馬昭對他的懷疑，他意識到，危險越來越近了。

公元257年，司馬家族的堅定政治盟友——司空盧毓去世。盧毓祖籍范陽，其家族稱為范陽盧氏，這也是一個顯赫了數百年的豪門望族。等講到晉朝時，我們還會再次看到范陽盧氏的故事。

盧毓的死讓司空位空了出來。

賈充向司馬昭提議趁機讓諸葛誕做司空。諸葛誕一旦入了朝，也就徹底和揚州軍權說拜拜了，這是解除他兵權的最佳手段。

“恐怕諸葛誕不會老老實實放棄兵權吧……”司馬昭沉吟未決。