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在九品中正制施行初期，中正官還是比較收斂的，品評士人基本兼顧家世、德行、才學三方面。但搞著搞著，中正官的品評依據就不由自主向家世這方面傾斜了。這是因為中正官自己就是世家高門，誰都想把自家人推向錦繡前程。所以，既然有法律保障士族利益，其結果自然是有背景的豪門子弟更容易獲得佳評，而家世單薄的寒門子弟再難有出頭之日。

再者，士族與士族之間頻繁通婚，中正官一人得道，全郡甚至全州的士族都跟著雞犬升天。

各地中正官，也就是那些豪門望族壟斷了啟用、晉升士人的通道，促使臣權越來越強，足以跟皇權分庭抗禮。而且，自曹叡繼位以來，陳群更是屢屢沖在第一線，動不動就挑皇帝的毛病。雖然《魏書》中寫道，陳群的奏疏但凡是不順曹叡心意的，從來都私底下呈遞，盡量給曹叡留足面子。但即便如此，史書中還是隨處可見陳群批評曹叡的言論。

曹叡簡直恨透了陳群。

可陳群恰恰認為自己給魏國帶來了健康的政治體制，皇權與臣權相對平衡，士族的利益也得到了保障。

對三國有所了解的朋友大概都知道曹操著名謀臣荀彧和鐘繇。說是謀臣，其實二人的分量遠不止于此。荀彧給曹操舉薦過無數人才，魏國大半官吏七分看曹老板臉色，三分還得聽荀彧的，正因為此，曹操深忌荀彧，導致荀彧晚年備受壓迫郁郁而終（有一種傳說系自殺）；鐘繇則擔任過魏國第一任關中都督和丞相，后官拜太傅（位階高于三公），成為魏國最高榮譽重臣。荀家、鐘家、再加上陳群家族都屬豫州潁川郡（今河南省禹州市）的名門望族，三家世代通婚，關系親密，其中荀氏家族更是戰國末期大思想家荀子（荀卿）后裔，迄今已延續四百多年。由此，潁川派是為魏國早期政壇最強大的政治派系。

隨著荀彧、鐘繇相繼死去，以及九品中正制的實施，陳群不僅被推為潁川派領袖，更贏得全國士大夫擁戴。但同時，他也不可避免地被擺在和曹叡針鋒相對的立場。

在陳群的心里，無論是曾經主子——漢朝劉氏，還是現在的主子——魏朝曹氏都不重要，他骨子里的士族精神，或者稱之為士族利益才是根本。陳群在儒家道義和士族利益之間尋求著微妙的平衡點。這正是絕大部分士人所信奉的處世準則和價值觀。

基于這樣的價值觀，陳群的所作所為很容易理解。

就在太和浮華案發生后沒多久，幽并二州都督吳質（曹丕“四友”之一）被召回朝廷做了侍中。按照慣例，藩鎮重臣年歲大了回京任閑職養老并不奇怪，但此時吳質才五十三歲，正處于事業上升期，離退休還早得很，不用說，朝廷里的掌權派讓他提前卸任了。

吳質很郁悶，不過連日來，他也敏銳地嗅出了些風頭。

其一，他從曹叡話里話外明顯聽出對陳群的抱怨；其二，他接到了老朋友——荊豫都督司馬懿寄來的書信，信中暗示他被召回朝廷乃是因陳群做了手腳。毋庸置疑，二人都把矛頭指向陳群，且都希望自己能替他們出頭。

那么說，曹叡和司馬懿為什么敢把這副重擔交給吳質？吳質又憑什么有膽子跟陳群作對？原來，吳質雖位高權重，卻因品行卑劣又出身寒門，始終沒被祖籍所在地的中正官授予士人的身份。換句話說，吳質正是九品中正制的受害者。而且，吳質生性囂張狂妄，從不把任何人放在眼里。眼下，假手吳質打擊陳群絕對算找準人了。

果不其然，吳質正為自己被貶恨得咬牙切齒，又有曹叡和司馬懿兩大后臺撐腰，馬上就開始瘋狂彈劾起陳群，罪名無非是不勤于政、無所事事、掛羊頭賣狗肉之類。同時，他還不忘大肆稱贊司馬懿，并請朝廷召司馬懿回京取代陳群輔政。

曹叡正想整治陳群，遂借著吳質的話頭向陳群開罵。

陳群也不辯解，只顧低頭認錯。可他內心一點都不害怕，因為他知道自己背后有著比皇帝還要強大的靠山。不出所料，陳群的低姿態激起全國士大夫的憤怒，公卿大臣紛紛力挺陳群，抨擊吳質。

沒過兩個月，吳質就被全體公卿的口水淹死了。這還不算完，他死后被公卿們強烈要求追謚為“丑侯”，這是個十足的惡謚。而司馬懿，最終還是沒能如愿回京。

這事讓曹叡再次見識到了士族領袖擁有的巨大能量。