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司馬家族離開溫縣三年后才又重歸故里。這一家族人口眾多，單是司馬防就有八個兒子，老大司馬朗，字伯達；老二司馬懿，字仲達；老三司馬孚，字叔達；另外還有五個弟弟，他們的字中也都帶個“達”，所以，這兄弟八個被合稱為“司馬八達”。

順帶一提，自東漢末年至魏晉時代，士人之間彼此標榜、相互起名號是社會風氣，這對他們名聲迅速傳播非常有利，而名聲正是他們安身立命乃至撈取政治資本的重要基礎。另外，士人很喜歡打包推銷自己，幾個志同道合者通常會起個諸如什么“三君”“四友”“七子”“八達”之類的名號。當時天下大亂，政治環境險象叢生，這種捆綁關系也將士人的心更牢固地拴在一起。再說“司馬八達”這幾個親哥們感情篤深，尤其是老二司馬懿和老三司馬孚更是精誠團結出了名，在未來，他們將攜手共創一片天下。

不久后，司馬朗和弟弟們都當上了官。司馬朗歷任多處地方官，以愛民如子著稱，口碑相當不錯。而且，司馬朗生性淡薄，極力回避政治核心，一心只為百姓謀福利，十幾年后，他在給飽受瘟疫之苦的將士們治病時被傳染，不幸去世。“司馬八達”中的老四到老八五人則相對平庸，乏善可陳。

有故事的是“司馬八達”中的老二司馬懿和老三司馬孚。

公元201年，曹操想聘司馬懿做幕僚，可司馬懿很有個性，愣是謊稱腿腳不利落直接給曹操撅了回去。

司馬懿為什么要規避仕途？《晉書?宣帝紀》給出了一個冠冕堂皇的理由——漢室已走向窮途末路，故司馬懿不愿屈節于曹氏。如果這么看，司馬懿似乎像個大忠大義的憤青。但若從司馬懿一生所作所為來分析，就知道這絕不是他的真實想法。

當時，曹操橫掃中原，挾天子以令諸侯，但黃河以北的霸主袁紹（袁逢的兒子，汝南袁氏成員）依舊勢力龐大，且正準備跟曹操在官渡干仗。司馬懿不確定鹿死誰手，故選擇靜觀其變。還有一個原因，司馬懿的至交好友——名士胡昭以隱居遁世而聞名，這或多或少也影響了司馬懿。不過話說回來，胡昭確是淡泊名利不假，他直到八十九歲去世時始終未曾涉足官場，但司馬懿肯定跟淡泊名利沾不上邊，他大概是想靠清高的行徑邀名射利，為將來的仕途積累政治資本。

就這樣，司馬懿整整裝了七年病。直到公元208年，曹操將袁紹余黨徹底殲滅，他判斷再無政治風險后才接受曹操延攬，加入其幕府。

這時候，曹操已成為天下最強霸主。公元213年，曹操被漢帝劉協冊封魏公，魏國的國都定在黃河以北的冀州鄴城。通常情況下，東漢藩王的藩國僅有一個郡，但魏國的國土面積大得驚人，足足占了冀州十個郡。公元216年，曹操晉爵魏王，成為東漢迄今為止唯一一個合法的非劉氏藩王。

曹操家大業大，他兩個最出色的兒子——曹丕和曹植也開始覬覦起世子的地位，二人明爭暗斗不斷。毋庸置疑，誰能當上世子，誰就能繼承魏國。世子其實和太子意義一樣，因為曹操是諸侯，諸侯的繼承人稱世子，皇帝的繼承人稱太子，就是這么一點區別。

司馬懿必須得考慮自己政治前程。眾所周知，曹操麾下猛將如云謀臣如雨，這票人都是大半輩子跟著曹老板創業打天下的老臣，雖然史書中記載司馬懿偶爾也跟曹老板講幾句所謂的金玉良言，但那基本上都是順勢而為無關痛癢的白開水。司馬懿要跟創業功臣們拼仕途不知要等到何年何月了。

司馬懿有很強的進取心，他既踏上仕途就要往上爬。很快，他敏銳地找到一條出路——只要死抱住曹操的繼承人，等曹操一死，自己的仕途肯定安枕無憂。那么說，曹丕和曹植到底誰能坐上世子之位呢？

以當時的情況看，概率各百分之五十。