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重慶曾家巖50號周公館。那位后世著名的周公看著這些報道正在沉思。這顯然是一個陰謀，其意在詆毀共產黨和八路軍在民眾心目中的形象，因此必須反制。然而，以目前的局勢，任何解釋或者說明顯然是沒有意義的，只會造成此地無銀的后果，所以必須另辟蹊徑。在與延安取得溝通并充分了解了事情真相之后，他果斷的提出了打蛇順桿上的反制措施。

于是在第三天，新華日報登出一部名為“抗日英雄武文斌軼事”的章回體連載傳記小說。小說以樸實的筆法，通俗的文體，詳細講述了武文斌的成長歷程以及歷次戰勝日軍的經過。特別是武文斌在裝備極為落后的情況下，以石頭，陷阱，投石機，泥巴團等作為武器，與武裝到牙齒的日本侵略者殊死搏斗的情節引起了廣大民眾的強烈震撼。小說一經刊出，便得到廣大民眾的喜愛。一時間重慶紙貴，新華日報連夜加印也供不應求。其他媒體也紛紛轉載。武文斌因為再次成為廣大民眾心目中的英雄和有志青年學習的榜樣。

輿論驟然發生了逆轉。先是有媒體提出疑問，這樣的英雄為什么一次又一次的用原始的武器跟鬼子作戰？我們國家的武器都用到什么地方了？進而有媒體發問，民眾的捐助都用到哪里去了，為什么我們一線的抗日英雄還在用原始方法作戰，連個武器都沒有？那些個爛泥巴團，石頭塊能算武器嗎。武文斌他們面對的是裝備了現代化火器的，武裝到牙齒的日軍，可為什么連個像樣的武器裝備都沒有？我們的國防力量在哪里？我們的國防儲備去哪里了？

當然也有人反詰說這樣才能顯出武文斌的英雄形象，如果武文斌也武裝到牙齒，怎么能體現英雄氣概等等。

此言一出，立刻受到大多數人的指責，用武器戰勝敵人就不算英雄？什么狗屁理論？照這個說法，中國歷史，不，甚至世界歷史上就沒有英雄這一說了，別的不說，就連孫悟空都必須有一個金箍棒呢，看看古今中外歷史上哪個公認的英雄是不用武器戰勝敵人的。呂布的方天畫戟，關云長的大刀，就連劉備再不濟也有一條寶劍呢。

于是，一場關于英雄該不該用武器的爭論席卷全國，當然，大多數人都認為，只要能夠戰勝敵人，無論用什么武器，他就是英雄。但還是有一些心懷叵測的人，特別是那些有漢奸背景的報刊，繼續糾纏，認為英雄就是不能使用先進武器，否則就不能說明人的能力，而是武器的能力云云。

民眾憤怒了，紛紛喊出了最新的聲音：“我們要的不是制造的英雄，我們要的是把日本鬼子趕出我們的家園。誰能做到這一點，無論他使用什么手段，就是我們心中的英雄。”

這個觀點很快得到了共識，更多的媒體和社會團體喊出了“把最好的武器交給武文斌使用，早日將鬼子趕出中國”的口號。

更有媒體尖銳的指出，不讓近乎赤手空拳的英雄跟武裝到牙齒的鬼子硬拼無疑是正確的。否則就是對英雄的侮辱，對民族的犯罪。更多的社會團體也行動起來，呼吁國府加大對英雄的支持力度，號召廣大民眾對英雄發起定點捐助。

黃山官邸，委員長大發雷霆：“娘希匹，都是吃干飯滴，這一腳踢到了棉花包上，不但沒有傷到對方，反倒崴了自己的腳。”

“可是---”陳秘書還想說點什么。

“可是個屁，現在一個團的裝備已經打發不了啦，看看那些社團，娘希匹，個個唯恐天下不亂，這次我們不但要增加補給，而且還要給點像樣的東西才能堵住那些人的嘴。再加上民間的定點捐助，這次，實實在在給共產黨幫了大忙。”

重慶羅家灣十九號花園公館，軍事統計局局長的辦公室里，戴局座正圍著一個戎裝女兵上下打量著。女兵叫林舒雅，今年十九歲，是戴笠的學生。三年前，正在讀中學的林舒雅被戴笠看中，便以為國效力的名義將其招入軍統組織。當然，對于一個十六歲的中學生，要說她有什么特殊才能那是扯淡，局座最主要的還是看上了她的美貌。至于局座跟他那些女學生的那點事，全天下人不知道的不多。然而關于這個林舒雅，一來當時年齡尚小，二來自盧溝橋事件，中日戰爭全面爆發以后，戴局長確實每日公務繁忙，也就逐漸把這個林舒雅忘到了腦后。

這次，奉委員長之命，要對武文斌開展爭取工作。局座不敢怠慢，回來后馬上與幾個心腹研究，制定了一個計劃。實際上這個計劃就是一個美人計。給武文斌安排一個老婆。

從后世發展來看，派發老婆也算是黨國的一項福利。后來那些劫機，駕機叛逃臺灣的“反共義士”不都是人手一個派發的老婆嘛。然而，那時候的派發老婆跟這個時候的安排老婆顯然不是一碼事，你總不能委員長下令晉升武文斌少將，另搭老婆一個嘛。

戴局長的具體計劃是這樣的，選派一個年輕，貌美，有文化，有素養，性格溫柔，并經過專業訓練且沒有暴露身份的女特工潛伏到武文斌身邊，伺機與武文斌產生感情，成為武文斌的夫人。從而以此來影響武文斌的政治取向。最后借夫妻之情感帶領武文斌回歸黨國。而且，這一切，要求執行者真戲真做，并且在整個任務期間不與軍統發生任何關系。也就是說這是一個長期的潛伏計劃。