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“哼哼哈嘿。”

祭壇之上，孩童們繃著個(gè)小臉，模仿著鐵蠻的一舉一動(dòng)。看樣子拳法已學(xué)到有幾分精髓，而天賦稍強(qiáng)的孩子甚至耍的不遜色部分壯年。

熊玄夜一臉糾結(jié)的與白歲村長(zhǎng)站在一旁，心里正難以下定決心到底應(yīng)該選擇哪種筑基方式。

村長(zhǎng)已為熊玄夜介紹得十分清楚，一為丹藥筑基，是尋常人家最多的選擇。這種筑基方式最為方便，也最為簡(jiǎn)單，只需服下丹藥便可洗經(jīng)伐髓，增強(qiáng)體質(zhì)。但所謂是藥三分毒，丹藥下肚，人便會(huì)大瀉三日，才能排出身體雜質(zhì)，難免會(huì)有些后作用。

筑基丹藥可分三類(lèi)，次等的洗髓丹價(jià)格最便宜，絕大部分人都能夠買(mǎi)得起，效果自然也差得多。中等的地髓丹則是王公貴族的選擇，價(jià)格稍貴，效果比洗髓丹好上不少。而上等的天髓丹，已不是簡(jiǎn)單的有錢(qián)就能買(mǎi)到，一旦出現(xiàn)，便遭瘋搶。這等寶丹，沒(méi)有登峰造極的煉丹術(shù)，難以成丹。

第二種筑基方式為藥血筑基，將那些蘊(yùn)含天地靈氣的仙葩神藥投入鼎中，加上兇獸的大骨、真血，甚至太古荒獸的骨血，加上靈液，用猛火燉上七七四十九天，讓大藥‘熔化’，使骨血迸發(fā)神曦。等大鼎冷卻下來(lái)，人赤身坐入鼎中，吸取靈液精華，淬煉寶體，有脫胎換骨之功效。

不過(guò)這等筑基方式太過(guò)復(fù)雜，需要的材料太過(guò)豐厚。底蘊(yùn)千年萬(wàn)年的世家皇族都不敢輕易嘗試。但卻也有天縱奇才，能夠在寶藥煉體中直接參悟透大藥的紋理，兇獸的骨紋，從而邁入凝痕境，一步登天。

那些擁有強(qiáng)大血脈的兇獸，荒獸天生便會(huì)有骨紋。是祖輩的記憶傳承，血脈的傳承，凝煉在骨骼中，有的是它們一族獨(dú)特的修煉方法，有的是對(duì)道的直觀(guān)闡述······人得之，從中窺視一二，也是能夠凝聚出天痕的。

最后一種筑基方式就是圖騰筑基了，一方人祭祀信奉圖騰，圖騰則守護(hù)一方。人們通過(guò)儀式，用自身鮮血祭祀圖騰，便可從中得到圖騰的反哺，從而完成筑基。不需要做什么，也不用準(zhǔn)備什么，看似最為簡(jiǎn)單，快捷。但其實(shí)這種筑基方式最為困難神秘，也最為不可預(yù)測(cè)。

需知此圖騰非彼圖騰，不是生活中常見(jiàn)的圖騰符號(hào)、畫(huà)像、泥塑，而是真正的圖騰化身，甚至是圖騰之靈。先不說(shuō)你能不能見(jiàn)得到，就算見(jiàn)到了也不一定能無(wú)阻的直面的奉上自己的鮮血。畢竟哪一族的初始圖騰化身，不是重中之重，高手護(hù)衛(wèi)著？

這倒是其次，最為關(guān)鍵的是，圖騰筑基有著極大的不確定性，筑基效果也許如天地獎(jiǎng)賞，萬(wàn)道齊鳴，可鑄就琉璃金身，脫胎換骨，提升修行資質(zhì)。但也可能連次等的洗髓丹都不如，白白了浪費(fèi)時(shí)間，精力。而最為可怕，糟糕的是人本身還有可能遭到反噬，輕則臥床百日，重則一命嗚呼。

而圖騰筑基還有一大特點(diǎn)就是，不像別的筑基方式一樣，可以使用數(shù)次，直至身體飽和。使用圖騰筑基的人，無(wú)論好或不好，都只有一次機(jī)會(huì)，甚至再去選擇別的筑基，都收效甚微。此番種種，也導(dǎo)致了圖騰筑基不受人待見(jiàn)，少有人選。

熊玄夜知道這是人生的一大抉擇，在他看來(lái)，這要比中考，高考填報(bào)志愿都要重要得多。需要深思熟慮，好生斟酌。

白歲就靜靜的站在一旁，時(shí)而瞥兩眼孩童，督促其用功，時(shí)而瞧瞧低頭鎖眉的熊玄夜。也不說(shuō)話(huà)，就只笑笑。好像也想起當(dāng)年糾結(jié)的自己一般。

“村長(zhǎng)，我想好了。我選擇第三種，圖騰筑基！”熊玄夜抬起頭，盯著不遠(yuǎn)處的滄桑石像，目光灼灼，堅(jiān)定的說(shuō)道。