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劍自身即有陰陽存在，不止是劍如此，其實按照內家形意的道理說開去，所有的兵刃都有陰陽，因為這個陰陽是不只是從刀劍本身去區分，還和我們握刀劍的手法和手型很有關系。

刀是單刃，劍是雙鋒。

劍不管大小長短，從中間的劍脊把它剖開，劍的兩側鋒刃是完全一樣的，那我們怎么去區分這兩側一樣的兵刃呢？

這就要靠我們的手，父親當年講過這個道理，用手去握住劍柄，那么朝向大拇指虎口一側的劍刃就是“陽”，下面四指抓握的一側劍刃就是“陰”，這就是劍中的“陰陽”，我們先有這個概念，然后再從深處去了解它。

其實老農在揮舞鋤頭的時候，也是這么抓握的，所以說鋤頭也能分出陰陽，用這方法，把兵器和抓握兵器的手放在一起來說，我們就能找到天下所有兵刃的陰陽。

這個其實很重要，剛剛說過，我們把寶劍從劍脊處剖開，它的兩側劍鋒是完全一樣的，如果不從握劍上去區分，我們很難找出寶劍的“陰陽”。

手握到劍柄上，劍鋒馬上就有了陰陽的分別，這個分別是你的手造成的，大拇指一側與四指抓握的一側，就有了“力”的分別，我們運用腕力向上挑動劍尖，然后向下點，這個動作看似簡單，其實我們已經用到了劍鋒的“陰陽”。

首先我們劍尖上挑，這時候隨著你手腕的動作，劍身大拇指一側的劍鋒向上運動，它就有了殺傷力，隨著我們腕子下沉點劍的時候，四指抓握的“陰”面劍鋒有了殺傷力，因為手的不同，造成了劍鋒的“陰陽”。

那么敵人一劍劈過來，用的是不是“陰劍”呢？這時候你劍尖上挑去“崩掛”敵人的劍，這是不是用“陽劍”去破敵人的“陰劍”呢？

“劍道陰陽”是這個章節的名字，這里邊有“練劍”的大道理，我把這些道理都放到了“八大劍式”的后邊，前文我從“撩劍式”開始一直講到了第八個劍式“飛劍式”，在這些練劍最基礎的動作中，其實就含著內家劍法這些高深的道理。

《西游記》中孫悟空的兵器是金箍棒，豬八戒是九齒釘耙，沙和尚是禪杖，和魯智深的兵器是一樣的，其實唐僧這三個弟子拿的兵器都是農具或者叫勞動工具，中華是農耕社會，農耕社會孕育的文明也和“農耕”有不可分割的淵源。

就拿沙和尚的禪杖來說吧，魯智深的鑌鐵禪杖是64斤，這根鑌鐵禪杖在使用的時候是可以反握的，比如說魯智深的絕招“鐵牛耕地”，用禪杖向敵人兩腿間一插，這時候魯智深抓兵刃的前手就可以“反握”。

就是前邊握住禪杖的手可以反過來，用拇指和虎口的一側對著自己，小拇指在最前端，這樣握住禪杖的前部進行進攻，這樣可以巧用陰陽轉換的力道，發出更猛烈的力量。

這樣既可以“挖”又可以“掘”，向敵人的兩腿之間一插就是“挖”，然后反握兵刃向上一抖就是“掘”。這個“掘”力非常的大，在現代武術傳承中，我在棍法中還見到過這種反握棍的方法，這種握法有特殊的力量，這種棍也有些特殊的招式，諸君如果碰到此類握兵刃的人要加倍小心。

在形意拳的鉆拳中有“地返天”的說法，在劍法中也有鉆劍，其實都是一個道理，許多人對這個“地返天”很難理解，到底這個“地”怎么返“天”呢？

在形意拳門有的譜書中，也有叫“地翻天”的，也有叫“地反天”的，從我的理解來看，“地返天”最合乎形意拳門的拳意。這個要回到鉆拳一點點的說，在老拳譜中有這樣一句拳訣：鉆拳原是地返天，上下同打是真傳！

這句話只從鉆拳上理解，難免會有誤差，最好從鉆劍上去理解，其實你只要會了鉆劍，也就明白了這句“地返天”，因為在我家的鉆劍中，既有上鉆劍，也有下鉆劍，比如上鉆劍扎咽喉，下鉆劍就扎大腿了，其實這才是“鉆劍”，這個上下鉆劍就是“地返天”，就這么簡單。

形意拳是“槍拳”，大槍里也有“鉆槍”的完整用法，和形意劍的“鉆劍”是一樣的，呵呵！所以連形意要摸兵刃，你不摸兵刃只從鉆拳上去理解這個“地返天”，是很難的，因為鉆拳里邊這個鉆只有上鉆，下鉆是不練出來的，沒有明師的指教，你是悟不到的，摸了兵刃很快就能掌握鉆拳的習性。

這些東西和說法我想在講五行劍之前還是要給諸君一個交待為好，練拳練劍其實就是練個明白！稀里糊涂的練習下去，功夫不會有大的長進，因為你沒有具體的方向，因此我想在下一個章節，還是把這個“地返天”做一個重點，把這些國術中的密辛講出來，幫助諸君理解形意劍的內涵！

這個章節先寫到這里吧！

[560599,八極拳霸九天》][646978,話說形意拳門之真諦》]