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形意拳的五行是個寶貝,五行劍也是寶貝,這是很珍貴的東西,諸君如果能有機會研習,斷不可錯過也。古人對五行的認識,比今人深厚的多,在遙遠的古代,我們的祖先智慧無比,對人體的認識遠勝今人。其實在中國四大名著中就有五行的精微論述。
比如《西游記》中,唐僧西天取經,走到萬壽山五莊觀,遇到了清風明月兩位仙童,兩位仙童將唐僧等師徒四人引至大殿。這個五莊觀掛著“五彩”裝飾成的“天地”二字。
為什么是五彩?
為什么不是六彩或七彩呢?七色彩虹多漂亮!
呵呵,其實這個五彩就是在隱喻“五行”,“五彩”組成了“天地”二字,其實就是“五行”組成了“天地”。這是古代人對自然很精到的認識。
天地生五行,五行反過來組成天地,古代的一些道書中認為,天地萬物都是一氣化生,天地、五行、萬物皆出于此。人與天地并稱為“三才”,為“天地人”也。古人認為人與自然中存在著和諧共生的真理,這個真理即是“道”。
天地有五行,人身也有五行,這里邊存在著莫大的關聯,古書中認為天與地距離八萬四千里,人身體的“心”與“腎”距離八寸四分,古人認為人體與天地暗合。
五行順一氣
放膽即成功
在形意拳的老譜書中,也有“一氣”和“五行”的說道,形意拳門的老祖宗充分明白這內里的奧妙,把這些東西寫在了譜書中流傳后世,留待有緣人去探尋形意拳劍之內的奧妙。
長生不老神仙府
與天同壽道人家
這是《西游記》中五莊觀門前的詩句,形意譜書也有言:“五行旋律成一氣,拳中真意滿盤珠!”內家拳劍不好寫,內家拳劍之內意更不好寫,到了百般玄妙處,語言已經無能為力。用平面的文字紙張形容立體的武功拳劍,本身就是最大的挑戰,我試圖用各種方法,把諸君帶入國術拳劍的境界中,感受千年國術永恒的魅力!
五行劍也不出上述拳訣的范疇,拳理即是劍理,拳明劍自明,明白了拳劍之理,即如一葉扁舟在大海中找到了方向,如此才能乘風破浪一往無前,反之隨波逐流的小小船兒,什么風也當不成順風。
想在國術之海中乘風破浪到達成功的彼岸,先要找準前進的方向,這個方向就是“天地五行”,把握了這個大道理才能正確把握練劍的方向,這也是我費盡心力補寫這一篇的目的。形意拳劍有很深的內涵,這個內涵需要諸君去仔細的品味。
有劍就有劍術!
“劍術”和“劍法”不是隨便叫的。
劍術的“術”字,從我的認識來看,下邊的“木”字是一塊木頭,那么上面的一點就是觀世音菩薩凈瓶中的一點“水”,有了這一點“水”這個木頭就不是死的樹樁了,它就有了生命,就是一棵活的樹了,這棵樹就有了生命力,它就變成了《西游記》中的“人參果樹”,開枝散葉有了無窮的生命力。
許多洋術雖然也有劍,但是洋人揮舞著手中的劍,其實大部分用的是刀法,直砍斜劈其實是在用“刀招”,剩下的一小部分不過是“劍技”耳!
也就是用劍的“技術”。
“洋劍”練到了登峰造極的地步,也不過是一個會用劍的劊子手而已。
只有國術,只有中華武術中的“劍術”才能成為“劍法”。因為中華劍法不只是磨練你的肉體,它還在同時陶冶你的精神,塑造你的情操。使練武的人內心柔軟細膩,體悟天地間“浩然之氣”,做武道中真正的智者。
野蠻其體魄
文明其精神
這是國術最大的內涵,它有佛、道、儒家的思想做立體的支撐,它有中醫瑰寶輔佐左右,因此“武道才可通天道”,只有國術武技才談得到一個“道”字,那是武中練出的聰慧,身體強壯思維敏捷。
養靈根而靜心修道也
養靈根而動心者武中之將也
武有武德