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一日，在縣學，段樂把郭純拉到一邊，說：“上次你給我的水楊桃靈果小片，我父親拿到展州找些老友去鑒定了。等級高得嚇人，好幾位靈果大師，一致評定為正五品靈果。正五品靈果，已經很難得了，不僅展州，就算附近幾個州，市面上都少見。除非人跡罕見的大山里，或深海里，或許會有正五品以上的靈果、靈藥、靈草，不過那也太危險了。”

段樂又說：“幾位靈果大師對水楊桃靈果都很有興趣，說要是還有，他們全要了，價錢按正五品靈果的上位算。他們還打算試種，看能不能培植出靈果樹。”

郭純聽了，替堪喜高興。堪喜家境一般，有了一棵正五品靈果樹，家里的生活就可以改善了。怪不得自己吃了就成功引氣入體了，正五品靈果啊！

為了慎重，郭純還是說：“有沒有，我要問下朋友。記得幫我保密。”

段樂說：“放心吧。我父親說了，要是還有，就用儲物袋或者乾坤戒裝了，去找他，沒人會知道。他和幾位老友都發了誓，消息不許外傳。”

“好吧。”

課間，郭純跑到校門外買糖餅吃。身子開始瘋長，肚子成天餓得慌。

雜貨鋪，郭純吃著糖餅，見沒人來，就取出了一疊木片，說：“上回的木片都刻完了，老哥給看看。”

肖伯接過，打開一塊塊看。木片上刻著一幅幅畫，那些線條由靈紋組成，密織成線。靈紋的刻畫需用特殊的手法，其順暢、飽滿和完整，是刻靈符的基本要求。靈符蘊含的靈氣，除了材質本身含有的，就靠靈紋組成的畫面去保存了。靈紋刻得越圓滿，靈符的檔次就越高。不同品階的靈符，需要以不同的靈紋來刻畫。掌握靈紋等次的高低，與刻符人本身的修為又有一定的關系，修為不夠，也限制了更高品階靈符的刻畫。其它的，就可以參照畫畫、雕刻等藝術品了。

郭純說：“這種規格的木片，我叫父親切了一些，可太軟了，你給的刻刀太利，不好刻。”

肖伯答道：“當然了，我給你的是玉絲栗木，紋路和硬度與制作九品靈符的玉片基本相當。”無論制作正九品靈符還是從九品靈符，用的玉片基本是一樣的，玉本身不蘊含屬性靈氣。從九品與正九品的區別，在于使用1級靈紋或2級靈紋；成品上、中、下，取決于刻畫的水準，不在于玉質本身。

“這樣，早知我不亂刻了。”郭純刻木片隨心所欲，想到什么刻什么。

肖伯取出一段玉絲栗木，一番讓人眼花繚亂后，把一疊木片遞給郭純，“放心，老哥這里有的是。盡管刻，刻完了還有。”

肖伯看完了郭純刻的木片，說：“從前面刻的和后面刻的對比，進步不小，手法越來越純熟。靈紋刻畫掌控得不錯，1級靈紋可以過關了，下一步可以嘗試2級。”停了停，又說：“有幾塊有點意思，但總的來說，神（、）韻捕捉得不夠。我和你說過，要刻畫一個事物，需要深入地觀察，理解其本質，然后才能巧妙地表現出來。”

肖伯看看校門口，對郭純說：“時間不夠，你簡單說說，要你刻畫風，怎么刻？”

郭純張口答道：“風拂楊柳。”吹面不寒楊柳風嘛，刻幾縷柳絲風中飄蕩不就行了？肖伯教的制作靈符以寫意為主，不必太多筆畫，當然，也可以細膩到把一張美人臉刻畫得惟妙惟肖。

“大點的風呢？”

“風吹樹搖、風卷狂沙。”

“和水結合呢？”

“水面的漣漪。”

“嗯，還可以。讀多點詩書，有好處。”

“知道了。”

“回去上課吧。”