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就在眾人想看看司同三這個大老爺會怎么做的時候，行刑的人更加干脆，直接令人將張陳氏綁在柱子上，令人逮住那條狗，小刀一揮，一聲凄慘的狗叫，人狗相連的地方便斷了。隨后令人捆好了狗。

而婦人眼里竟然沒有一絲恐慌，有的只是失落，滿滿的沒有被滿足的樣子。岳飛看到這一幕不禁嘆了口氣。

聽說凌遲是種技術活，說是千刀萬剮實際上割個幾千刀上萬刀對于有經驗的凌遲劊子手來說很容易，一個屠夫切羊肉片都能切多少了，關鍵的是如何保證幾百刀上千刀下去盡可能保證受刑者不死這才是技術活。

就像剝皮也是個技術活，據說明朝盛行剝皮這個處罰，什么東廠什么錦衣衛都會做。技術好的身上就一道小口子，全身上下沒有破損，可以當氣球吹起來的。而且剝完受刑者也是不死的，當然最后肯定也會死，只是當時死不了而已。

司同三卻直接下令行刑了。這和中國古代一樣講究良辰吉時，不能過點的。

“人犯張陳氏，與犬通奸，謀害親夫，不守婦德罪大惡極，天理不容。不殺不足以平民憤，不殺不足以明法記，不殺不足以正綱常！今判張陳氏與其奸夫惡犬凌遲而死，各受1800刀，曝尸三日，以儆效尤！”

司同三說完，周圍的觀眾一陣喝彩。

這時岳飛才明白為什么古代的刑罰都要在人多的開闊地帶執行了。為的就是這每次判刑后都會說的以儆效尤。

什么是以儆效尤？

儆：使人警醒，不犯錯誤；效：仿效，效法；尤：過失。指處理一個壞人或一件壞事，用來警告那些學著做壞事的人。

這一點中國古代有，這里有，中國的現代卻沒了，案件很多也為了所謂的隱私權遮遮掩掩。更別說以儆效尤了。可是卻也讓更多的人忽視了法律的處罰，抹平了道德對其的影響。

比如某人偷盜，逮到之后因為金額不算太大，只要交還贓物，在局子里呆十天半個月就好了，出來后誰都不知道，自己一看也沒什么就繼續我行我素。狐朋狗友知道后也紛紛效仿。

在這個時代和中國的古代一個普通人強奸有夫之婦可是秋后問斬的罪名。而且傳的全城人都知道，即便放出來那也沒好日子過了。

而中國的現代，為了所謂的名譽權、隱私權等等，藏得挺嚴實，對于這種沒油水的事出工不出力不說，就算知道是誰逮到了，也不宣揚，賠點錢，最多再蹲上三年，花點錢操作一下就出去了，或者表現好點一年半載也就出去了。誰都不知道，說個打工去了十里八鄉還得夸你有上進心。

法律是彌補道德無法有效懲罰人的，而不是庇護人的。看到這個時代的刑罰，岳飛覺得或許量刑有些重，但是還是有很多可取之處的，起碼可以很大程度上杜絕一部分人繼續犯罪或模仿。

“第一刀，敬天，洗罪贖孽”說著把肉拋向天空

沒一會兒又割掉一小片摔在地上“第二刀，敬地，解苦脫厄”

“第三刀，敬鬼神，明法正紀”這個隨意丟在一旁。

旁邊的另一個也把對狗如法操作，只是狗畢竟不如人，總是顯得跟不上節奏。