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新年，正月初一，也就是春節，韓國對春節的重視程度和中國差不多，家家戶戶張燈結彩，穿上傳統服裝，歡慶新年。

今年過年安宇昔也同往常一樣，沒有回美國過年，這次過年是在仁川的韓家祖屋，沒有別的原因，因為安爸爸和安媽媽也從美國回來過年。

安宇昔也感受到了大家族過年的氣氛。

韓家祖屋，不過是很平常的一個小村莊罷了，就和其他所有普通的小村莊一般，并無二致。

除夕的前一天起，韓家散布在全國各地，甚至是國外的三代直系到四代的直系親屬紛紛回來，好一個四世同堂。

安宇昔大約數了一下，可能有上百號人！

所有人都穿著華麗韓服，讓人有一種莫名其妙的不和諧的感覺——像是在Cosplay。

入鄉隨俗，安宇昔和安爸爸也是穿得傳統服飾，不過他們穿得是本民族的服裝——漢服，準確的來說是漢服中的玄端，是古代的一種黑色禮服。

玄端服為上衣下裳制，玄衣用布十五升，每片布長二尺二寸，因為古代的布幅窄，只有二尺二寸，所以每幅布都是正方形，端直方正，故稱端。又因玄端服無章彩紋飾，也暗合了正直端方的內涵，所以這種服制稱為“玄端”。所謂衣裳之制，玄端主之。可以臨祭，可以燕居，上自天子，下及士夫。

從這我們可以看出，玄端可以在祭祀的時候穿，也可以做常服。

漢服、韓服、和服都有相似之處，這個大家都了解，和服還有韓服都是源自漢族的本民族服飾，也就是漢服或者叫華服（中華的華），所以經常有人分不清三者的區別。

在這里稍微說一下：和服是以直線來塑造美感的，更顯得端莊；韓服兼具直線和曲線之美，則顯得優雅；而我們的漢服表現人的曲線美，看上去飄逸、靈動。

和服和韓服都只有一種，和服上下連為一體，韓服以上襦下裙的形式為主，（當然都是女裝，男裝另當別論）漢服形式多樣，有襦裙、深衣，深衣有直裾和曲裾之分，襦裙有唐裝與明式之別。（這里說的唐裝不是馬褂式的那種，是真正意義上的唐裝）所以從式樣上來說，漢服是占有絕對優勢的。

作者君曾經看到過一個新聞，好像是某次活動中，同胞看到一個穿漢服的妹子，結果誤以為是和服，然后給人家打了……

好了，不多說了。

今天，安爸爸穿的就是一身上黑下紅的蟒袍，腰纏錦繡，遙遙若高山之獨立，其醉也，巍峨若玉山之將崩。身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風。語話軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端。骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。

而安宇昔則著一紅色長袍，外罩一件亮綢面的黑色對襟襖背子。袍腳上翻，塞進腰間的白玉腰帶中，腳上穿著白鹿皮靴，黑衣黑發，衣和發都飄飄逸逸，微微飄拂，直似神明降世，他的肌膚上隱隱有光澤流動，眼睛里閃動著一千種琉璃的光芒，果真是濁世佳公子，翩翩美少年。

這對父子，光是站在那里，就叫人心生折服。

再往他們身后一看，更是不得了。

一襲淡粉色華衣裹身，外披白色紗衣，露出線條優美的頸項和清晰可見的鎖骨，裙幅褶褶如雪月光華流動輕瀉于地，使得步態愈加雍容柔美，三千青絲用發帶束起，頭插蝴蝶釵，一縷青絲垂在胸前，薄施粉黛，只增顏色，輕抿嘴角，似笑非笑，姿態端莊，如同古代的仕女。

另一名女子穿淡藍色衣裙，外套一件潔白的輕紗，把優美的身段淋漓盡致的體現了出來，頭上無任何裝飾，僅僅是一條淡藍的絲帶，輕輕綁住一縷頭發。頸上帶著一條紫色水晶，水晶微微發光，襯得皮膚白如雪，一條天藍手鏈隨意的躺在腕上，更襯得肌膚白嫩有光澤。目光中純潔似水，偶爾帶著一絲憂郁，如天仙下凡般，可望不可即。

這正是“春蘭秋菊，各擅勝場”，韓家的靈氣，由此二人平分秋色！

不得不說，韓老爺子取得一個好名字。

一曰靜美，一曰晟美。

這兩人當然就是安宇昔的老媽韓靜美和他小姨韓晟美了。

不光是安媽媽就連小姨韓晟美也穿上了漢服。