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鄭孝章由幽州至隴西，文書(shū)丞兼攝大總管職，鄭孝章一到蘭州便勸李茂登基稱(chēng)帝，以收天下之心。李茂道：“孝章，你把邏輯弄反了，天下歸心，我方能稱(chēng)帝，豈能稱(chēng)帝以收天下之心。”鄭孝章謝罪。

隔日，隴西新附二十一州刺史齊上表請(qǐng)李茂登基稱(chēng)帝，李茂厲聲駁回，誓不肯叛唐。又三日，李先奕、石雄、錢(qián)多多、朱邪赤心、嚴(yán)秦、盧楨等將領(lǐng)于飲宴上跪請(qǐng)李茂稱(chēng)帝，李茂拂袖而去。元宵節(jié)飲宴，鄭孝章、常木倉(cāng)、李絳、謝彪、李德裕、胡南湘等人再次上表請(qǐng)李茂登基稱(chēng)帝。表章剛上，楊奇、朱邪執(zhí)宜、摩岢神通、劉鳳山、文書(shū)丞、祝魁（祝九）、王儉、馬和東、高文等地方節(jié)度使又上表勸進(jìn)。i>/i>

大唐左仆射郭良等大唐舊臣也一同上表勸進(jìn)。

李茂默然流淚道：“我為唐臣，怎忍叛唐自立，做2臣逆子。”

鄭孝章領(lǐng)銜勸道：“臣聞《河圖》、《洛書(shū)》五經(jīng)讖、緯，孔子所甄，驗(yàn)應(yīng)自遠(yuǎn)。謹(jǐn)案《洛書(shū)·甄曜度》曰：‘赤三日德昌，九世會(huì)備，合為帝際。’《洛書(shū)·寶號(hào)命》曰：‘天度帝道備稱(chēng)皇，以統(tǒng)握契，百成不敗。’《洛書(shū)·錄運(yùn)期》曰：‘九侯七杰爭(zhēng)命民炊骸，道路籍籍履人頭，誰(shuí)使主者玄且來(lái)。’《孝經(jīng)·鉤命決錄》曰：‘帝三見(jiàn)九會(huì)備。’臣父群未亡時(shí)，言西南數(shù)有黃氣，直立數(shù)丈，見(jiàn)來(lái)積年，時(shí)時(shí)有景云祥風(fēng)，從璇璣下來(lái)應(yīng)之，此為異瑞。又二十二年中，數(shù)有氣如旗，從西竟東，中天而行，《圖》、《書(shū)》曰‘必有天子出其方’。加是年太白、熒惑、填星，常從歲星相追。近唐初興，五星從歲星謀；歲星主義，唐位在西，義之上方，故唐法常以歲星候人主。當(dāng)有圣主起于此州，以致中興。時(shí)汴帝尚存，故群下不敢漏言。頃者熒惑復(fù)追歲星，見(jiàn)在胃昴畢；昴畢為天綱，《經(jīng)》曰‘帝星處之，眾邪消亡’。圣諱豫覩，推揆期驗(yàn)，符合數(shù)至，若此非一。臣聞圣王先天而天不違，后天而奉天時(shí)，故應(yīng)際而生，與神合契。愿大王應(yīng)天順民，既洪業(yè)，以寧海內(nèi)。”i>/i>

李茂聞言默然良久，問(wèn)眾人道：“果然李唐氣數(shù)已盡，天下離心，天下諸侯因何仍尊長(zhǎng)安李氏為天子？”又不準(zhǔn)。

又隔數(shù)日，天平軍節(jié)度使何進(jìn)滔、武寧軍節(jié)度使王智興、鎮(zhèn)海節(jié)度使何三才、橫海軍節(jié)度使程執(zhí)恭、義武軍節(jié)度使張茂昭、淮南節(jié)度使崔毅上表勸進(jìn)。

又三日，義成軍節(jié)度使李全忠，太子太師韓公武、宣武軍節(jié)度使韓紹宗上表勸進(jìn)。

至此天下諸侯態(tài)度已經(jīng)分明，李茂沐浴更衣，登壇祭告天地，接受地方擁戴，在蘭州稱(chēng)帝，改元大興，建國(guó)號(hào)燕。拜鄭孝章、李絳、李德裕、謝彪為相。仿唐制度，保留三省六部，地方分道、州、縣。新建參謀廳掌管軍令，護(hù)軍院掌監(jiān)軍。改各鎮(zhèn)軍為禁軍，建左右龍?bào)J、左右衛(wèi)、左右神策、左右神威、左右威遠(yuǎn)、左右羽林共十二支禁軍。i>/i>

國(guó)號(hào)雖立，江山尚未一統(tǒng)。尤其關(guān)中仍在李唐手中，李茂登基后十日，以石雄為左帥，劉鳳山為右?guī)洠X(qián)多多為先鋒帥，朱邪赤心、盧楨為中軍左右兵馬使，嚴(yán)秦為后軍主帥，出蘭州，兵長(zhǎng)安。燕軍一日千里，沿途各鎮(zhèn)守將不戰(zhàn)而降，紛紛歸順大燕皇帝，兵鋒一日抵達(dá)長(zhǎng)安郊外的鄠縣。

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