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說(shuō)到這里，張暮感到一陣悲哀，梵以凡人之軀，徹心參悟，得獲超脫。

隨后的漫長(zhǎng)歲月里，他是縱橫宇宙，無(wú)所不知，無(wú)所不能的佛陀，

但走到生命的尾聲，也不得不回到原點(diǎn)，祈求那道曾點(diǎn)悟過(guò)他的傳唱聲再現(xiàn)。

這世間最悲哀的事情，莫過(guò)于執(zhí)信一生的念頭破碎。

但不同于張暮，潛意識(shí)卻看到了里面所含的另一層訊息。

“在你的描述中，這佛門(mén)道義完全是梵一人所創(chuàng)，而他，也是佛教的創(chuàng)建者。”

“沒(méi)錯(cuò)，梵文的演變很好的詮釋了這一點(diǎn)，我們所知道的佛門(mén)諸宗，追溯源頭，都可以聯(lián)系到梵。”

“但你有沒(méi)有想過(guò)，我們前世所在的地球，也有佛教的存在，但地球佛教的卻是在兩千年前，由一位王子結(jié)合當(dāng)?shù)仄渌诮痰慕塘x，所創(chuàng)建而成。

梵自稱佛的創(chuàng)造者，那為何他所穿下的教義，和地球上的佛教如出一轍？”

潛意識(shí)的話讓張暮驚出了一身冷汗，重生的時(shí)間日久，讓他有些分不清前世今生的區(qū)別。

昔日地球之上便有佛祖在菩提樹(shù)下悟道的故事流傳，而現(xiàn)在梵同樣因頓悟而成佛，兩者毫無(wú)關(guān)聯(lián)，卻因?yàn)樽晕翌D悟，傳下了一模一樣的宗教。

這是何等神奇的巧合？或許……這根本不是巧合！”

“而且你有沒(méi)有懷疑過(guò)，佛陀三十二相的存在，按佛門(mén)經(jīng)文所述，這是修行者，由長(zhǎng)劫修習(xí)善行而感，從而獲得的莊嚴(yán)德相。

其他修行人可具有某些莊嚴(yán)特征，只有佛陀能才能具足三十二種勝相。

但梵還有飛天一族，他們的本體，根本連人都算不上，是一種巨大的浮游生物，卻因?yàn)榈姆鸱ǖ牧α浚簧旎闪伺c人類(lèi)相似的形態(tài)。

這修煉佛法所產(chǎn)生的副作用未免太過(guò)恐怖了。

明明是梵所創(chuàng)造的佛法，卻根本不適合飛天一族修行，而且擁有無(wú)窮力量，死于衰老，更是讓人產(chǎn)生疑竇。”

這一個(gè)接一個(gè)的隱情，讓他反應(yīng)不及，不等張暮說(shuō)會(huì)，潛意識(shí)又爆出了一個(gè)驚料。

“而且我認(rèn)為梵所想要等待的人，現(xiàn)在很可能就在聯(lián)盟之內(nèi)。”

張暮點(diǎn)了點(diǎn)頭，聯(lián)盟內(nèi)存在一尊強(qiáng)橫的存在，這早已不是秘密。

當(dāng)初，他以一人之念，斷絕了神話時(shí)代，并將大日寶光如來(lái)，這一尊活生生的佛陀，囚禁在地下監(jiān)獄之中。

如此曠古絕今之人，絕不會(huì)頻繁出現(xiàn)，也只有他，才能接觸梵的困境。

張暮接受聯(lián)盟的命令，協(xié)助道門(mén)追捕文定，不知對(duì)著無(wú)界塔的秘密，僧團(tuán)的野望，聯(lián)盟又清楚多少。

張暮感覺(jué)自己身在旋渦的中心，稍有不慎，就會(huì)撞上驚天大禍。

見(jiàn)博物館內(nèi)沒(méi)有更多值得注意的東西，張暮離開(kāi)了建筑。

他進(jìn)入這座城市已經(jīng)有了一段時(shí)間，但除了自己，再也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何活著的生物，好在自身生命力強(qiáng)大，一時(shí)倒也不用食物發(fā)愁。

“事情恐怕不若我們想象的那么順利，這鐘聲傳來(lái)的節(jié)奏斷斷續(xù)續(xù)，有時(shí)相距只有幾十分鐘，有時(shí)卻長(zhǎng)發(fā)數(shù)小時(shí)，而且有唱經(jīng)聲伴隨，讓人不解。

我們等了這么長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有看到有人趕來(lái)，只有兩種可能，要么，是這周?chē)男掖嬲咧挥形乙粋€(gè)，要么，就是我忽略了一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題。”