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在靈石內(nèi)，靈氣是一種高度壓縮的狀態(tài)，而周衍的引導(dǎo)就是給靈石一個(gè)宣泄的出口。絲絲精純的靈氣從靈石中溢出，通過(guò)周衍的雙掌進(jìn)入周衍體內(nèi)，并迅速膨脹沖向周衍的全身。

好在周衍在昏迷中凝結(jié)內(nèi)丹之后，肉身和筋脈都有了大幅的提升，否則，單是這沖入體內(nèi)的一絲靈氣就足以撐爆筑基后期修士的筋脈和肉身。

周衍趕緊運(yùn)轉(zhuǎn)靈訣，內(nèi)丹快速旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生巨大的吸附作用，將進(jìn)入體內(nèi)的靈氣吸入內(nèi)丹之中。這內(nèi)丹的容量遠(yuǎn)超過(guò)原來(lái)的靈氣旋，雖然僅有黃豆粒大小，但似乎有巨大的空間一般，一開(kāi)始對(duì)靈氣來(lái)者不拒。

直到過(guò)了半個(gè)時(shí)辰后，周衍才漸漸覺(jué)得內(nèi)丹對(duì)于靈氣的吸收漸漸緩了下來(lái)。于是周衍停止了對(duì)靈石的引導(dǎo)和吸收。通過(guò)神識(shí)查看，經(jīng)過(guò)半個(gè)時(shí)辰的吸收，這靈石跟之前幾乎沒(méi)有變化，看來(lái)還可以支撐周衍修行很久。

筑基期修煉是運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)靈氣，通過(guò)特定的周天循環(huán)，吸收靈氣并留存到靈氣旋中。而金丹期的修煉則是有了較大的不同，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)是分為兩個(gè)步驟。

一是通過(guò)如筑基期的方式將外界靈氣吸收進(jìn)內(nèi)丹之中，這屬于一種積累，也是一種激發(fā)。當(dāng)外界靈氣吸收足夠之后，通過(guò)修煉金丹期特有的靈訣，利用儲(chǔ)存的靈氣不斷的強(qiáng)化和激發(fā)內(nèi)丹，擴(kuò)充內(nèi)丹的儲(chǔ)存空間，強(qiáng)化內(nèi)丹生成靈氣的速度和質(zhì)量。

內(nèi)丹作為靈氣源是修士后面繼續(xù)修煉的基礎(chǔ)，而外界靈氣的吸收是提升內(nèi)丹的基礎(chǔ)。所以金丹期修煉，內(nèi)外雙修缺一不可。

在吸收了足夠的靈氣之后，周衍開(kāi)始根據(jù)赤炎靈訣修煉內(nèi)丹。

之所以是選擇赤炎靈訣，主要還是因?yàn)橹苎芩莆盏乃蚂`訣只到筑基部分，金丹期的修煉靈訣周衍還沒(méi)有接觸到。

而因?yàn)橛谐嘌椎叮苎軒缀醌@得了赤炎宗所有主要的靈訣傳承。之前在對(duì)付巨樹(shù)的時(shí)候，周衍幾乎耗盡了所有金丹期威力的靈符，在十萬(wàn)大山中，周衍要想順利到達(dá)混亂石谷，必須要掌握金丹期的戰(zhàn)力。

之前在嘗試攻擊的時(shí)候，周衍就發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)丹可以釋放火屬性靈氣，當(dāng)運(yùn)用赤炎靈訣修煉內(nèi)丹的時(shí)候，周衍感覺(jué)到內(nèi)丹似乎比之前稍微火熱了一些，但并無(wú)任何不適的感覺(jué)。

赤炎靈訣的金丹期部分很快周衍就完全領(lǐng)會(huì)，然后按照靈訣的方法開(kāi)始修煉。

修煉的時(shí)間總是過(guò)得很快，當(dāng)周衍運(yùn)轉(zhuǎn)周天完畢從入定中醒來(lái)，感覺(jué)渾身舒適，靈氣圓融，而時(shí)間也來(lái)到了第二天的中午。

接下來(lái)，周衍要進(jìn)行下一項(xiàng)嘗試，也是周衍心心念念許久的金丹期必修課——御劍。

筑基修士可以馭劍攻擊，但無(wú)法御劍飛行，核心是在與筑基修士截留利用自然中的靈氣，讓與靈器相互作用，產(chǎn)生對(duì)靈器的一種控制。

而金丹真人則可以將自身內(nèi)丹產(chǎn)生的靈氣注入靈器之中，這相當(dāng)于身體的延伸。所以更加容易馭使。理論上來(lái)說(shuō)金丹真人可以將靈氣運(yùn)用于自身，讓自己可以憑空飛起。

但在實(shí)際中，靈器一般具有很高的靈氣敏感性，金丹真人只需很少的靈氣就可以利用靈器將自身托起，而且實(shí)現(xiàn)高速飛行。而如果作用于自身，由于人體的復(fù)雜性，靈氣消耗巨大，對(duì)于金丹期修士的靈氣而言，或許自身靈氣耗盡也未必能飛的起來(lái)，所以御劍飛行是金丹真人最長(zhǎng)用的一種方式。