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所謂現實，所謂妖界，對現在的左哲而言，已經明了太多的秘密。

一沙一世界，一葉一菩提。

在人間陽世這個現實之中，現實的本身是一個大世界，現實之中的一沙一石一草一木一花一葉，都可以看成一個依附于現實大世界卻又相對獨立的小世界。

沙石如此，草木如此，花葉如此，書籍也如此。

每一本書，就是一個小世界，依附于現實而存在，卻又游離于現實世界之外，相對獨立。

相對于沙石草木而言，書籍承載的信息更多，所衍生的小世界更為完善，說是自成天地也不為過。

既然自成天地，天地之間自然有生靈存在，在那個相對獨立的小世界，那里的生靈同樣相對獨立，卻又和現實大世界的蕓蕓眾生有著千絲萬縷的聯系。

那種小世界，就是妖界，那個小世界的生靈，就是元妖，那里的生靈和現實世界蕓蕓眾生的聯系，就是妖魂。

作為萬物之靈的人，自然也可以看做一個小世界。

因為那種凌駕于萬物之上的靈智，一個人可以閱讀無數書籍，可以容納無數小世界，所以由人衍生的小世界多姿多彩，千變萬化，不一而足。

人，無論男女，都是被稱為妖界的小世界在現實這個大世界中的最佳載體，但是，醫不自治，人貴自治，很少有人能看清真正的自己，也就很少有人能接觸自己衍生的小世界。

很少有人，就意味著還是有人能看清真正的自己，能接觸自己衍生的世界，不管是看清還是接觸，都是一種近朱者赤的潛移默化。

一旦接受那個真正的自己，就是移花接木的神魂變身，一旦接受那個衍生的世界，就是偷天換日的神魂入侵。

人與人的交往，就是不同世界的接觸，人與人的交情深淺，就意味著不同世界的融合多少。

通過一個人，進入一個世界。

這就是神魂入侵妖界的本質所在。

這就是左哲能通過親密接觸安裝插件綁定子系統甚至入主妖界的原因所在。

他只是起了個信號放大器的作用，幫助特定對象看清真正的自己，幫助特定對象進入渴望的世界。

左哲第一次進入妖界，是在多情劍客無情劍小世界的李園，那時候的他，和習靜幽的林詩音變身發生親密接觸。

第二次進入妖界，是在夢里進入了棲霞鎮，那時候的他，應該是機緣巧合看到了另一個真實而虛幻的自己。

后來進入書劍同人小世界就更不用說了，和劉瑩瑩的身體接觸，都已經親密成了負距離。

對了，還有進入楚留香傳奇小世界的大沙漠，那次進入沒有身體接觸，卻是用系統特有的單向連線鎖定了青夜語，應該算是精神上的親密接觸。

也就是說，進入一個人所衍生的小世界，不一定非要是身體上接觸，還可以是精神上接觸。

一個眼神，一個凝視，一個默契，都可能達到親密的臨界點，讓雙方出現奇妙的同步繼而產生共鳴，如同身體在親密接觸中共振，心有靈犀，比翼雙飛。

也就是說，左哲不但可以通過別人進入別人的小世界，還可以讓別人通過他進入他的小世界。

男人進入女人的世界，方式可能會簡單一點粗暴一點，直接從身體入手，可女人要進入男人的世界，可能會感性一點復雜一點，從精神入手應該是個不錯的選擇。

抱著大膽推測小心求證的心思，左哲決定自己開辟一個世界，把眼下這幾個自己在意的人都拉進來，體驗一個不同的人生，留下一段美好的記憶。

如果重生是夢，夢里穿越一回又何妨，就當是一場夢中夢好了。