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左哲先前進(jìn)入的那個(gè)小妖界，雖然起源于劉紅月胡思亂想的白日夢(mèng)，可她本身卻沒(méi)有意識(shí)到那一點(diǎn)。

就像絕大多數(shù)的筑夢(mèng)師都不會(huì)意識(shí)到自己構(gòu)筑的幻夢(mèng)，會(huì)在冥冥中衍生成一個(gè)真實(shí)的世界一樣。

即便系統(tǒng)在身的左哲因?yàn)楹退挠H密接觸而進(jìn)入，捎帶著讓她也進(jìn)了那個(gè)世界化身為她想像中的自己，也只是相當(dāng)于演員深度入戲，讓自己活生生變成了另一個(gè)她。

在小妖界的她，就像深度入戲的演員，全身心投入了自己扮演的角色，已經(jīng)忘卻了演員本身的存在。

在那里面，她是劉霜，而不是劉紅月。

只有退出小妖界的時(shí)候，她才瞬間出戲，把自己的身份從劉霜切換到了劉紅月。

站在演員的位置，她就能知道自己曾經(jīng)在一出什么戲里扮演了一個(gè)什么樣的角色。

當(dāng)然這中間有個(gè)緩沖期，也就是演員所謂的情緒調(diào)整，讓自己從扮演的角色中抽離，不至于沉迷于戲中，忘卻了自己的本來(lái)身份。

這會(huì)兒的劉紅月，就是還沒(méi)大緩過(guò)勁兒來(lái)的女主角，冷不丁看到還沒(méi)有卸妝的男主角，戲里的種種自然就在腦海里浮現(xiàn)。

老哥，榴芒，聊齋，光屁屁，還有算命哥……

那不是真的吧，我這是在胡思亂想些什么鬼東西?。?

劉紅月當(dāng)場(chǎng)就迷茫了。

不只是他，左哲自己都有些迷茫。

他沒(méi)想到自己能變成劉忙，劉忙所在的無(wú)名小妖界并沒(méi)有納入他的掌控。

換句話說(shuō)，他身上的系統(tǒng)，并沒(méi)有激活相應(yīng)的變身卡。

超級(jí)變身系統(tǒng)的變身卡，是系統(tǒng)流逐妖師的神魂具象，和一般逐妖師具現(xiàn)的神魂卡，本質(zhì)上并沒(méi)有什么不同。

都是虛擬人物在物質(zhì)世界所展現(xiàn)的具體形象。

天馬行空的想像，口口相傳的故事，付諸筆端的，就是所謂的妖界。

所謂的元妖，就存在于思緒，語(yǔ)言，文字之中，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界而言，太過(guò)于縹緲虛幻，太過(guò)于抽象模糊。

當(dāng)元妖以妖魂夢(mèng)游的方式出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)之中，就是從模糊到清晰從縹緲到真實(shí)的過(guò)渡，等于是具體化了虛擬形象。

這種具體化的虛擬形象處于可控狀態(tài)的時(shí)候，就是一般逐妖師的神魂卡，也就是左哲派發(fā)的變身卡。

神魂卡激活，變身卡啟動(dòng)，就是以逐妖師為載體的虛擬形象實(shí)體化，虛擬形象具體化的進(jìn)一步發(fā)展。

一般逐妖師的神魂卡形成有兩種情況，分別對(duì)應(yīng)逐妖師的兩個(gè)流派。

一個(gè)是覺醒者，神魂卡因?yàn)楦鞣N機(jī)緣巧合自然生成，就跟天上掉餡餅差不多，純屬看臉碰運(yùn)氣。

一個(gè)是修真者，神魂卡是在揣摩觀察元妖臨摹而成，借假修真以假亂真，需要有傳承有資質(zhì)。

而所謂的化妖，也不過(guò)是糊里糊涂的加載了某張或天然或臨摹的神魂卡而已。

就跟撲克牌相似，不過(guò)神魂卡的花色更雜點(diǎn)數(shù)更多，而且材質(zhì)各有不同，檔次自然也有高下之分。

逐妖師和化妖的戰(zhàn)斗，以及逐妖師之間的內(nèi)斗，說(shuō)白了也不過(guò)就是賭徒打牌定輸贏罷了。

每個(gè)逐妖師都算是賭徒，手里都有或多或少的牌，懟上了就打一場(chǎng)，比牌面，比花色，比材質(zhì)，還有比數(shù)量……

就目前而言，很多人還不會(huì)打牌而且手里沒(méi)牌，手里有牌的也沒(méi)幾張，而且大多是點(diǎn)數(shù)不大的雜牌。

左哲就不一樣，他不但會(huì)打牌，還可以發(fā)牌。

他手里的牌，比目前市面上所有的牌都要漂亮，材質(zhì)好，檔次高，完全能夠秒殺市面上流傳的那些雜牌。