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天龍寺位于大理城外點蒼山中岳峰之北，是大理皇家寺院，氣勢恢宏、莊嚴肅穆，有“國寺”、“佛都”之稱。

是江湖中最有特色的一個地方，雖然是佛門寺院，卻也是江湖門派，天龍寺門人弟子，內外兼修，擅長隔空打擊，以指為劍，模仿一陽指和六脈神劍的武學。

但是天龍寺最出色的卻不是武功，也不是佛家經意，而是醫療手段，任何一個天龍寺的高僧，都會修習大理段家的一陽指，并且最差也會在七品以上的境界，所以天龍寺才會有如此的地位和能力。

一陽指在六品以上，就開始初窺治療，以渾厚無比的內力為基礎，熟悉人體的各大經脈穴位，以一陽指的溫和指力進行治療，最為擅長內傷和暗疾。

一般江湖中人都常年在江湖上行走，早就是傷痕累累，即便是沒有死在江湖上，也活的十分痛苦，每年季節交換的時候，身上的傷口會帶來各種不同的痛楚。

唯獨天龍寺的人，卻沒有這樣的痛苦，因為人人專修這一陽指，即便是留下暗疾和內傷，也早就痊愈。

所以段正淳很清楚皇兄段正明說的意思，只有到天龍寺才有一線生機，如果不去天龍寺那么段譽就是無藥可救，除非找到號稱能夠從閻王手上救人的神醫閻王敵。

可惜大宋距離大理的距離不是一天兩天就能夠趕到，更何況那閻王地薛慕華是出了名的喜歡以救人為條件，要求別人把自己最擅長的武功作為診金，這十幾年下來，薛慕華所收藏的武學，恐怕不比天龍寺藏經閣中要少多少。

不過大多都是毫無作用的江湖三流武功，對實力的提升實在沒有多大的作用，要是薛慕華以就段譽為要挾，要大理段家交出一陽指的話，那恐怕會讓天龍寺中的老前輩出來，將他們這將段家一陽指流出的罪人給就地正法。

所以最為妥當的方法，還是把段譽送到天龍寺。

所以還未等到第二天，段正淳就和段正明商量之后，決定同意段正明所說，兩人分別吩咐下去，將大理皇宮和鎮南王府的所有大小事情安排好，就帶著段譽前往了天龍寺。

第二天一大早，楊隨才從下人口中得知，皇帝和鎮南王帶著世子已經前往天龍寺，距離楊隨醒來知道這件事情，已經過去一宿的時間。

楊隨搖了搖頭，雖然自己已經盡力讓自己融入段隨這個身份，以一個段家之人的身份在這個世界獲得好處，可是沒想到還是差點錯過這最為精彩的一段劇情。

段譽前往天龍寺求醫，被幾大高僧以內力鎮壓體內駁雜的內力，然后吐蕃國國師鳩摩智突然造訪，枯榮大師不得不讓身為段家子弟的段譽，再短世家之內強行背下六脈神劍。

不過此時的段譽應該是被他們聯手以內力逼出毒素，但是鳩摩智應該還是會在這個時間出現，而且段譽被他們以內力逼出毒素的時候，那多少會有一些內力殘留在他體內，也就是說段譽還是在不知不覺之間，從一個毫無內力的書生，成為了一個身具內力的江湖人。

雖然自己早就記住六脈神劍的劍譜，但是楊隨還是不想錯過這次的劇本，要知道那鳩摩智會抓走段譽，是因為段譽就是一本活著的六脈神劍劍譜，所以才會抓走大理的世子。

不過現在楊隨想要代替段譽這個人，成為鳩摩智抓走的那個人質，要知道鳩摩智手上的武學，可不比丐幫的降龍十八掌要差多少，這可是吐蕃國佛家密宗的無上武學。

能夠將內力凝聚掌緣，運內力送出，以虛無縹緲的虛勁傷人，和六脈神劍相比，也是僅僅差上一絲而已。