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當(dāng)?shù)夭貋淼酱蟮顣r，殿中已是人山人海。

佛像前的主位上，天輪上師盤膝而坐，神色極為肅穆。在他的左手邊，坐著一個身形瘦削的中年男子，但見此人身著一襲華美長袍，頭戴一頂扇形帽子，手持一把精致小扇，身上隱隱透著一種上位者氣息。這中年男子不是別人，正是火之國大名。

兩人身后，站立著十余名灰袍僧人，都是火之寺的高級和尚。

大殿的左右兩側(cè)，總共來了四撥人。左側(cè)的兩撥，乃是風(fēng)之寺和土之寺代表團(tuán)，風(fēng)之寺代表團(tuán)以名僧分福和尚為首，土之寺代表團(tuán)以名僧一真和尚為首。右側(cè)的兩撥，則是雷之寺和水之寺代表團(tuán)，雷之寺代表團(tuán)以名僧心觀和尚為首，水之寺代表團(tuán)以名僧妙一和尚為首。

四大國的國寺齊齊上門來“討教”，顯然是早有預(yù)謀的。

作為東道主，天輪上師當(dāng)先開口道：“諸位高僧今日蒞臨本寺，本寺蓬蓽生輝，貧僧未克遠(yuǎn)迎，還請恕罪。”

風(fēng)之寺的分福和尚道：“天輪上師太可氣了，我們今天冒然前來打擾，應(yīng)該請求恕罪的是我們才對。”說到這里，他突然又話鋒一轉(zhuǎn)：“不過，我們此來乃是為了求法，想必天輪上師定不會因此見怪。”

土之寺的一真和尚道：“不錯，素聞火之寺佛法精深，我們不遠(yuǎn)千里而來，為的就是請教佛法真諦，還請?zhí)燧喩蠋煵涣咧附獭！?

有了這兩人開頭，雷之寺的心觀和尚與水之寺的妙一和尚也紛紛附和，他們的言語雖然頗為誠懇，但其中卻充斥著一種挑釁地味道。

對于四大寺廟的來意，天輪上師自然心照不宣，不過他也不是怕事的人，當(dāng)下便直接開門見山道：“指教不敢當(dāng)，諸位有什么疑難，不妨直說。”

分福和尚微微一笑，說道：“既然如此，我們就失禮了。”

說著，便側(cè)身對身后的僧人們使了個眼色。

一名年輕僧人隨即緩步踱出，問道：“佛為一大事出現(xiàn)于世，不知這大事是什么？”

他剛問完，天輪上師背后也走出來一個年輕僧人，答道：“生與死。”

這時，土之寺代表團(tuán)也走出來一個年輕僧人，問道：“佛法教人棄惡從善，為何摻雜世間的善惡是此非彼？”

天輪上師背后再走出來一個年輕僧人，答道：“佛法在世間，不離世間覺。不說煩惱，何顯菩提。”

跟著，雷之寺代表團(tuán)也走出來一個年輕僧人，問道：“佛說恒河沙數(shù)，是否就是指三千大千世界？”

火之寺僧侶不甘示弱，也走出來一個年輕僧人，答道：“三千大千，乃能算之?dāng)?shù)，恒河沙數(shù)，為難算之?dāng)?shù)，所以恒河沙數(shù)并非三千大千。”

似此這般，四個代表團(tuán)僧人與火之寺的僧人展開了連番問對，雙方戰(zhàn)得如火如荼。

戰(zhàn)斗持續(xù)了半個多小時，雙方仍是勝負(fù)未分。

就在這時，水之寺的妙一和尚終于開口了，只聽問道：“什么是佛？”

此問一出，大殿內(nèi)的氛圍頓時為之一靜。

妙一和尚這一問，雖然看似簡單，實則困難之極。因為，這個問題壓根就沒有籠統(tǒng)的答案，隨便怎么回答都不能讓人信服。

一時間，火之寺的僧侶們都被難住了，就連天輪上師也微微皺起了眉頭。在天輪上師旁邊，火之國大名也是面沉如水。

見此一幕，四個代表團(tuán)的僧侶們自然是面有得色。

這四國僧侶特地結(jié)伴前來，為的就是掃火之寺的面子，火之寺乃是火之國的發(fā)源地，掃了火之寺的面子，就等于是掃了火之國的面子。第一次忍界大戰(zhàn)，火之國為戰(zhàn)勝國，其他四國深感不忿，如今天下昌定，短時間之內(nèi)不會發(fā)生戰(zhàn)爭，所以他們只能以這樣的方式來找回場子。