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什么跟什么啊？我一臉懵圈！完全搞不清現在到底什么狀況。

宋沐寰倒好，不緊不慢的，完全不管我現在焦急的心情和肚子里像個定時炸彈一樣隨時都會要了我性命的金蠱，竟然問我：“你知道古夜郎國嗎？”

“夜郎自大那個夜郎嗎？那不是在貴州嗎？”這破事怎么越扯越遠？

他說，這些山洞是一種古苗人的墓葬形式，叫做“洞藏”也叫做“活葬”。

傳說古夜郎國滅亡兩百年后，正逢東漢末年三分天下的時代，他們的后裔也想揭竿而起趁著亂世完成復國大業。哪知實力不濟，被蜀漢政權打得落花流水，死傷無數，剩下的兩千多人全部被俘將要流放異鄉。但是他們眷戀故土不愿意離鄉背井，想著總要為部族留下一些后代，于是在流放途中謊稱有人去世，就沿途挖鑿洞穴讓婦女兒童躲了進去，不至于遠離他鄉。他們其中有些人返回貴州，有的遷至云南的，也有的沿路途留在了湘西一帶，這云天寨的苗人就是古夜郎國后裔中的一支。

“所以，他們保留了這樣的墓葬形式，也是為了祭奠自己的祖先。”宋沐寰說，“寨中有影響力的人自知天命將至，就會帶著神圣的使命進到自己的山洞中活葬。”

我明白了，但是我不理解。這都什么年代了，怎么還會有這么殘酷的墓葬？一個人要獨自在這荒山里等死，那死之前的那段時光將要面臨怎樣的恐懼與寂寞？要是我的話，恐怕還沒死就先瘋了吧……

“這也是每個族群自己的風俗，我聽說日本以前也有些地方把自己家中養不活的老人背上山等死的。比起來，這自愿的可人性多了。況且這還得是寨中高層的特權，說不定人家還帶著一種自豪與榮耀呢！”宋沐寰說得云淡風輕，真叫人唏噓。

“我不管這些，你告訴我這事跟我有什么關系？你打算要做什么？”

他說：“你知道我為什么引你去百臘鎮嗎？”

我當然不知道。

“我自然是希望你能知道某些起因。”宋沐寰哼笑了一聲說，“以你的聰明，要從百臘鎮搞清楚當年百臘苗女桂檀的事可是易如反掌的。”

“那不是傳說嗎？”我問，因為我覺得那個中奇異更像是小說。比如張寶軒拿走了鎮住桂檀尸體的貔貅后，桂檀的尸身就消失了，并且一年之內，整個張家乃至半個政權都翻天覆地，你要說是一個小小的苗女的冤魂所為嗎？未免也太扯了！

他說：“雖然不知其中有幾分真假，但是，那個苗女桂檀可不是一般的苗女，她的母系是苗族中崇拜兇神的黑苗后人，他們供奉兇獸混沌，族人都降生于虛時與亥時交匯的那一段虛無的時間，掌握了顛覆乾坤的絕頂黑巫術。”

顛覆乾坤！所以，意思是要說當時的時局變革跟她有關系也有可能咯？我簡直不敢直視我自己的世界觀和歷史觀了。但是，不知道為什么，一提到“混沌”我總有點難以撇離的臆想。我從古舟洞帶回來的那本《混沌之書》里，那個陰陽扇的陣法，也是可以逆轉時空的，這書卷與黑苗人的巫術是不是也有什么聯系？

眼下還不是猜測這些的時候，我對宋沐寰說：“我明白了。上次的古舟洞之行本來陰陽扇也是你計劃里的囊中之物，可惜沒能找到。不過，以那位嚴畢武教授的學識，很快就知道黑苗人遺留下來的靈蠱鼎與靈蠱卷，也能實現逆轉乾坤的法術。”

“你打聽到元三爺曾經盜走靈蠱鼎的事，又得知麻爺在百臘鎮找到了隱沒于世的靈蠱卷。于是你利用兩個寨子多年的仇怨，潛入水龍寨隨便偷了個龍鱗圖，既掩蓋你的真實意圖，又用苦肉計表面陷入麻爺的手里探聽虛實。然后再引我來演一出戲贏得麻爺的信任，順理成章的拿到斷臂來到這羊峰山找到了元三爺的尸身。”

宋沐寰沒有接我的話，好像覺得我能得出這樣的結論完全是正常的一樣。他拿出手機翻看了一下，然后我的手機也響了。我拿起來一看，是他發來的一張圖片。一個陰暗的房間，一個頗有點風格的博古架上，有一個比我的手還小的青銅器皿，一個四足的圓鼎，上面的花紋是上古兇獸混沌。

“這是……你說的靈蠱鼎！”我問。

宋沐寰說：“不錯，我需要那個黑巫術來幫我解開口訣的秘密。”

“那我憑什么幫你？”

宋沐寰挑挑眉毛，說：“我本來想了很多欺騙你的辦法，但是我現在跟你說了實話。因為我可也是在幫你啊。”